لینک فایل تحقیق درباره انواع آفات گیاهان و راه مبارزه با‌ آن

تعداد صفحه:  42

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

به همراه تصویر هر آفت

فهرست مطالب

پروانه فری                Zeuzera pyrina L. Lep:Zeuzeridae

سوسک سرشاخه خوار رزاسهOsphranteria coerulescens Redtb Col:Cerambycidae

سوسک های چوبخوار طوقه   Capnodis spp. (Col:Buprestidae)

آفیدز            ( Aphids)

عنکبوت قرمز خالدار   (Spotted spider Mite)

شپشک آرد آلود                 (Mealybugs)                

Leaf Miners

سپردار

مگس سفید

کنه

پشه های قارچی :

حلزون های صدف دار و بدون صدف یا راب :

آبدزدک ها :

سوسک گرده خوار بور                   Epicometis hirta

سوسک ابلق             polyphylla olivieri

سوسک گرده خوار تیره   Oxythyrea cinctella

سوسک قهوه ای ریشه

شپشک آرد آلود جنوب Nipaecoccus viridishom

کرم سفید ریشه

سوسک شاخک بلند رز آسه

سوسک برگ خوار نارون

: شته رز

 کرم خراط

 کنه دو نقطه ای

سوسک پوستخوار

سوسک گلخوار

شته اقاقیا

آبدزدک

شپشک آردآلود

تریپس پنبه

تریپس گندم

شته سبز گندم   Sitobion avena

کرم ساقه خوار نیشکر  Nonagrioides sesamia

بید سیب زمینی    Potato tuber moth

سوسک کلرادو یا سوسک برگخوار سیب زمینی    Colorado potato beetle

سر خرطومی ریشه برنج             Hydronomus sinuaticollis

کرم سبز برگخوار برنج            Naranga aenescens

کرم سرخ پنبه     Pectinophora gossypiella

کرم خاردار پنبه                Spiny cotton bollworm       

کفشدوزک چغندر

خرطوم بلند چغندر قند

خرطوم کوتاه چغندرقند            Conorrhynchus brevirostris

کک چغندرقند                        Chaetocnema tibialis

سوسک نیشکر(سوسک ریشه خوار)       Pentadon idiota

ملخ مراکشی   Dociostaurus maroccanus

برگخوار تک نقطه ای ذرت    Mythimna Loreyi

مگس فری گندم          fruit fly                 

سن آئلیا Aelia spp  Hem:pentatomidea

تریپس توتون    Thrips tabaci

کنه دو نقطه ای کنه تار عنکبوتی پنبه   Two spotted mite

کرم برگخوار پنبه یا پرودینا Spodoptera littoralis

زنبور ساقه خوار گندم Wheat stem sawfly

ساقه خوار ایرانی ذرت Iranian stem corn borer

شته روسی گندم   Diuraphis noxia

شپشک ریشة گندم   Porphyrophora tritici

شته سیاه باقلا                 Aphis fabae

پروانه فری             Zeuzera pyrina L. Lep:Zeuzeridae

این آفت زمستان به صورت لاروهای سنین مختلف در درون شاخه درختان به سر می برد در اواسط بهار لاروهائی که رشدشان کامل شده به شفیره تبدیل می شوند طول دوره شفیرگی ۲۰ تا ۴۰ روز است و پس از آن حشرات کامل ظاهر می شوند ظهور پروانه ها تدریجی بوده و از خردادماه تا شهریور ادامه دارد.

سوسک سرشاخه خوار رزاسهOsphranteria coerulescens Redtb Col:Cerambycidae

سوسک سرشاخه خوار رزاسه در سال یک نسل دارد و زمستان را به صورت لارو در عمق چوب شاخه ها طی می کند و در بهار سال بعد پس از مختصری تغذیه شفیره شده و به حشره کامل تیدیل می شود. حشرات کامل از دهه دوم خرداد تا دهه دوم نیز یعنی به مدت ۳۰ روز به طور تدریجی ظاهر می شوند

سوسک های چوبخوار طوقه      Capnodis spp. (Col:Buprestidae)

حشرات کامل این آفت اوایل پائیز از خاک خارج شده و به همین شکل زمستان گذرانی می کنند. سپس در بهار جفتگیری و در خاک پا روی طوقه درخت تخمگذاری می کنند. تخم ها به صورت انفرادی گذاشته می شود اوج تخمگذاری در ماه های خرداد و تیر است

آفیدز           ( Aphids)

این حشره ی شپش مانند ریز اندازه ای به طول ۳ میلی متر دارد،به رنگ های سبز،قرمز، صورتی،زرد،قهوه ای و سیاه دیده می شود.این حشره در نوک و زیر برگ های گیاه تجمع کرده و با مکیدن شیره ی گیاه رشد آن را متوقف می سازد.در نتیجه،برگ های گیاه کمرنگ شده و به تدریج جمع شده می میرند.

عنکبوت قرمز خالدار        (Spotted spider Mite)

این حشره بسیار ریز و میکروسکوپی است و با وجودی که برخی از آنها سبز رنگ می باشند ولی باز به عنکبوت قرمز مشهورند.اولین نشانه ی این حشره زدگی پیدا شدن خالهای قهوه ای رنگ و لکه هایی روی برگ ها می باشد این حشره معمولا در زیر برگ ها زندگی می کند و تارهای سفیدی تنیده که ممکن است همه ی گیاهان را در بر گیرد در نتیجه گیاه بی رمق شده و می میرد،گیاهانی نظیر شفلرها،آسپارگوسها،سرخسه و کاکتوسها به این آفت دچار می شوند.

شپشک آرد آلود              (Mealybugs)               

این حشره پولک دار است و مانند ذره های پنبه ای که توسط پنبه زن حلاجی شده باشد در زیر برگ ها و انتهای دمبرگ و ساقه جمع می شوند.این حشرات را پودر سفید رنگی شبیه به آرد پوشانیده است محل تجمع آنان بیشتر در درزهای نوک برگ هایی که در سایه واقع شده اند می باشد.گونه دوم این حشره،حشره های دم کوتاهی هستند که گاهی تا شش هزار عدد تخم می گذارند که با مکیدن شیره گیاهان،آنها را پژمرده و خشک می نمایند. گیاهانی که بیشتر مورد حملات این حشره قرار می گیرند عبارتند از حسن یوسف ها،کرتنها،دراسینا ها،سرخس ها و نخل ها می باشند..........

کلمات کلیدی : تحقیق درباره انواع آفات گیاهان و راه مبارزه با‌ آن , تحقیق درباره آفات گیاهان , آفت گل , تحقیق درباره انواع آفت گیاه , تحقیق درمورد آفت گیاه , گ
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره آفات زبان

تعداد صفحه:  15

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه

فضیلت سکوت:

آفت‌های زبان:

۱ـ سخن گفتن در مسایلی که به انسان مربوط نیست:

۲ـ زیاد سخن گفتن:

۳ـ سخن باطل گفتن:

۴ـ مجادله‌ی غیر احسن‌:

۵ـ خصومت (دشمنانگی) :

۶ـ با تکلّف و زور نشان دهید که فصیح هستید؛

۷ـ فُحش:

۸ـ لعنت کردن:

۹ـ شعرهای نامشروع:

۱۰ـ مزاح و شوخی:

۱۱ـ مسخره و استهزاء:

۱۲ـ إفشای سِرّ:

۱۳ـ وعده‌ی دروغ :

۱۴ـ دروغ در سخن گفتن و سوگند خوردن:

۱۵ـ غیبت:

۱۶ـ نمّامی (سخن چینی) :

۱۷ـ دورویی کردن میان دو دشمن:

۱۸ـ مدح:

۱۹ـ غافل شدن از خطاهایی که در گوشه و کنار سخنان وجود دارد:

۲۰ـ  سؤال کردن درباره‌ی صفات خداوند عزّ و جلّ:

منابع:

مقدمه

زبان یکی از نعمت های بزرگ خداوند است، که آن‌را به انسان بخشیده‌است، تا از طریق آن بتواند با دیگران ارتباط برقرار کند و آن‌چه را در تخیّل و حافظه است به انسان‌های دیگر انتقال دهد. زبان از نظر جرم کوچک است، ولی اطاعت و فرمانبرداری و نقطه مقابل آن گناه و معصیت زبان، هرکدام بسیار عظیم‌اند،چون کفر و ایمان هر کدام به وسیله‌ی زبان آشکار می‌گردند و کفر نهایت گناه و ایمان بالاترین طاعت است.

هر کدام از اعضای بدن کاری انجام می دهند، مثلاً: چشم می‌بیند، گوش می‌شنود، بینی بوها را استشمام می‌کند، پوست حس می‌کند، ولی زبان استاد همه‌ی این میدان‌ها است. بنابراین زبان اگر رها گردد، شیطان آن‌را به هر میدانی که دوست داشته باشد می‌کشاند و انسان را به لبه‌ی پرتگاه می‌رساند. اگر انسان بخواهد از شرّ زبان رها گردد باید آن‌را با افسار شرع ببندد و آن‌ را در مسیر زندگی رها نکند، مگر اینکه نفع دنیا و آخرتش در آن باشد .

قبل از این که آفت‌های زبان را نام ببریم، چند نکته در رابطه با فضیلت سکوت بیان می‌کنیم:

فضیلت سکوت:

 به راستی ضرر و زیان‌های زبان بسیارند که تنها با سکوت می‌توانیم از آن‌ها نجات پیدا کنیم. در حدیثی امام طبرانی با سند جیّد روایت می‌کند که پیامبر (صلی الله علیه و سلّم) فرمود : (مَن صَمَتَ نَجا) یعنی: کسی‌که سکوت پیشه کند از عذاب نجات پیدا می‌کند.

در حدیث دیگری که امام بخاری روایت می‌کند، می‌فرماید: (قال رسول الله (صلی الله علیه و سلّم) : مَن یَتَکَفّلُ لی بما بین لَحیَیهِ و رجلَیهِ أَتَکَفَّلُ لهُ بالجنَّهِ)، یعنی: هر انسان مسلمانی میان فک‌ها و پاهایش را برای من از گناه محفوظ دارد، من هم بهشت را برایش تضمین می‌کنم.

طاووس می‌گوید: زبانم حیوانی درّنده است، که اگر او را رها کنم من را می‌خورد. پس هر وقت خواستیم سخن بگوییم این آیه را متذکر شویم: ﴿مَا یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ‏﴾ ق: ۱۸ یعنی: انسان هیچ سخنی را بر زبان نمی‌راند، مگر این‌که فرشته‌ای، مراقب و آماده (برای دریافت و نگارش) آن سخن است.

آفت‌های زبان:

۱ـ سخن گفتن در مسایلی که به انسان مربوط نیست: سخن گفتن در مسایلی که مربوط به ما نیست، حداقل دو ضرر دارد:

  الف) وقت و زمانمان سپری می‌شود، چون سکوت مؤمن تفکر، نگاهش عبرت و سخنش ذکر است.

ب) یقین داریم که بر عمل زبانمان محاسبه می‌شویم، بنابراین اگر در موردی که به ما مربوط نیست سخن گفته باشیم، در بیشتر اوقات دچار گناه و معصیت می‌شویم. محمّد بن کعب می‌گوید: پیامبر (صلی الله علیه و سلّم) فرمود: (إنَّ اوَّلَ مَن یَدخُلُ مِن هذا الباب رجُلٌ مِن اهل الجنَّهِ) یعنی: اوّلین نفری که امروز از این در وارد مسجد می‌شود، مردی از اهل بهشت است. راوی حدیث می‌گوید: عبد الله بن سلام بود، بعد از ورود او اصحاب به سویش رفتند و گفتند: به ما بگو  چه عملی انجام میدهی که تو را به بهشت می‌برد؟ عبدالله در جواب گفت: من انسان ضعیفی هستم،  به نظر خودم دو چیز سبب آن شده‌است: ۱ـ قلبم سالم است.۲ـ مسایلی که به من مربوط نیست ترک می‌کنم.

۲ـ زیاد سخن گفتن: در دو مورد مذموم است: الف) زیاده‌روی در اموری که به ما مربوط نیست‌، که آن را در آفت قبلی بحث کردیم. ب) زیاده‌روی در اموری که به ما مربوط است، یعنی بیش از حد در موردی که به ما مربوط است سخن بگوییم، به شیوه‌ای که برای مخاطبمان ملال آور و خسته کننده باشد. علما گفته‌اند: اگر یک کلمه جواب و مقصود را برساند ولی تو دو کلمه صحبت کنی، کلمه‌ی دوم اضافی است. امام حسن بصری (رح) می‌فرماید‌: هر فردی زیاد سخن بگوید، دروغش بیشتر است و هر فردی مالش زیاد باشد، گناهش بیشتر است و هر فردی اخلاقش بد باشد، خود را ذوب کرده، یعنی شخصیّت و اعتباری میان مردم ندارد.

۳ـ سخن باطل گفتن: علما می‌گویند: باطل انواع زیادی دارد و مشکل است همه‌ی آن‌ها را نام برد. ولی به عنوان نمونه می‌گویند: بازگو کردن گناه دیگران، به وسیله‌ی دروغ و شوخی‌های بیجا مردم را خنداندن و ….. . در حدیثی که ابن مسعود با سند صحیحی روایت کرده می‌فرماید‌: پیامبر (صلی الله علیه و سلّم) فرمودند: (اعظمُُ الناسِ خَطایا یومَ القیامهِ أکثَرُهُم خوضاً فی الباطلِ) یعنی: کسانی‌که زیاد سخن باطل می‌گویند در قیامت از همه‌ی انسان‌ها گناهشان بزرگ‌تر و زیادتر است.

۴ـ مجادله‌ی غیر احسن‌: مجادله یعنی: شکست دادن فرد مقابل با سخن. اگر این شکست از روی نیّت باشد و دوست داشته باشی به هر صورت صحیح یا غیر صحیح فرد مقابل را شکست بدهی مجادله‌ی غیر احسن گویند. امّا اگر دوست داشته باشی حق مشخص و معلوم گردد، خواه از زبان تو باشد یا از زبان فرد مقابلت، آن‌را جدال بالاحسن گویند. همان‌طور که امام شافعی (رح) می‌فرماید: والله با هر فردی مجادله کرده‌ام دوست داشته‌ام خداوند عزّ و جلّ حق را بر زبان او جاری کند، چون من طالب حق بودم، نه شکست دادن فرد مقابلم..........

کلمات کلیدی : تحقیق درباره آفات زبان , تحقیق در مورد آفات زبان , تحقیق درباره گناهان زبان انسان , تحقیق درباره آفات زبان انسانی , گناهان زبان انسان , پاورپوی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره افکار عمومی

تعداد صفحه:  22

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

بخش اول: ریشه­ها و چگونگی شکل­گیری افکار عمومی

بخش دوم: مفهوم و ماهیت افکار عمومی

قسمت اول: عوامل موثر بر توجه به افکار عمومی

قسمت دوم: منشاء تشکیل افکار عمومی و شرایط شکل­گیری آن

قسمت سوم: تعریف افکار عمومی

بخش سوم: شایعه و افکار عمومی

مفهوم شایعه و ویژگی­های آن

شایعه در چه شرایطی رشد پیدا می کند؟

ویژگی های شایعه

اهداف شایعه ساز

طول عمر شایعه

بخش چهارم : مجاری تشکیل دهنده افکار عمومی

قسمت اول - رسانه­ها

جایگاه و قدرت رسانه­ها در شکل گیری افکار عمومی

1-    نظریه تزریقی یا تاثیر نامحدود

2-    نظریه استحکام (تاثیر محدود)

3- نظریه دو یا چند مرحله ای ارتباط

4-    نظریه برجسته سازی

5-    نظریه استفاده و خشنودی

6-    نظریه وابستگی

7-    نظریه مارپیچ سکوت

قسمت دوم - ارتباطات میان فردی

قسمت سوم: رهبران افکار

ویژگی رهبران فکری :

رهبران فکری به دنبال چه تاثیری هستند؟

قسمت چهارم : گروه های فشار

قسمت پنجم: دولت و افکار عمومی

بخش پنجم: متقاعد سازی افکار عمومی

قسمت اول : شیوه های تاثیرگذاری بر افکار عمومی

قسمت دوم: کارکردهای تبلیغات در افکار عمومی

شیوه های تبلیغ

بخش ششم : نگاه کاربردی به افکار عمومی در سازمان های اداری و راهکارهای مقابله با آن

قسمت اول: افکار عمومی در سازمان ها

وظایف روابط عمومی ها

قسمت دوم: نقش روابط عمومی در مدیریت افکار عمومی

هدف مدیریت افکار عمومی

 بخش هفتم : سنجش افکار عمومی

مزایای سنجش افکار یا نظر سنجی

روش های نظرسنجی:

بخش اول: ریشه­ها و چگونگی شکل­گیری افکار عمومی

تاریخ افکار عمومی بسیار قدیمی است. ابداع این مفهوم را به ژان ژاک رسو نسبت می دهند.اصطلاح افکار عمومی (public opinion ) به معنای امروزی نخستین بار توسط "ژاک نکه" وزیر دارایی لویی شانزدهم، در آغاز انقلاب فرانسه مطرح شده است. او این ترکیب را به منظور بازگو کردن علت رویگردانی سرمایه گذاران از بورس پاریس به کار برده است.

پیدایش افکار عمومی با نظام های دمکراتیک پارلمانی، توزیع گسترده سواد و پیدایش رسانه ها پیوند بسیار نزدیکی دارد و با توسعه این سه، افکار عمومی نیز بیشتر مورد توجه واقع می شود. نخستین اندیشه ها و تحلیل های علمی درباره موضوع افکار عمومی، در پایان قرن نوزدهم(1901 م) به گابریل تارد فرانسوی تعلق داشته که در کتاب خود با عنوان "افکار و توده" رابطه میان پیدایش عموم و خبرنگاری را از یک سو و پیدایش افکار عمومی را از سوی دیگر به تحلیل کشید.

بخش دوم: مفهوم و ماهیت افکار عمومی

قسمت اول: عوامل موثر بر توجه به افکار عمومی

رشد همه جانبه افکار عمومی در سطح جهان به چندین عامل بستگی دارد:1) تکنیک بررسی پیشرفته2) خوراک فراوان برای تغذیه افکار: تحولات سیاسی، درگیری های جناحی، انتقادهای رسانه­ای، همایش هاو...3)به دلایل متعدد از جمله رقابت­های سیاسی ،تجاری واکنش­ها و داوری­های مردم مورد توجه قرار دارد.4) مسائل بین المللی: در موضوعات مختلف کسی موفق است که به افکار عمومی و در کنار آن به سیاست­های بین المللی توجه کند.بسیاری از رفتارهای ما وابسته به تصمیمات بین المللی و حتی دیگر کشورهاست. 5) رشد فزاینده روابط اجتماعی : افکار عمومی در روابط اجتماعی تغییر ایجاد می­کند. روابط اجتماعی در پرتو شکل­گیری­ها و تحولات افکار عمومی پیوسته و روز به روز غنی­تر و مستحکم­تر شده  که رسانه­ها در این زمینه نقش دارند.6)گسترش دموکراسی: با گسترش دموکراسی مراجعه به آرائ عمومی برگزاری انتخابات مورد توجه است.

دولتمردان نیز باید به افکار عمومی توجه کنند تا بتوانند حمایت آنان را داشته باشند. 7) گسترش نهادهای آموزشی: توسعه نهاد­های آموزشی رشد افکار عمومی را به دنبال دارد.8)­گسترش رسانه­ها و ارتباطات: توسعه فناوری های جدید موجب تنوع و تعدد رسانه های اینترنتی، مخابراتی، درون فردی و ... می شوند.هر یک از این رسانه ها منعکس کننده نظریات جامعه اند که در نهایت به توسعه افکار عمومی دامن می زنند.9) شرایط اقتصادی:در عرصه اقتصادی بنگاه هایی موفق می شوند که با شناخت افکار عمومی رفتار خود را تنظیم کنند.

قسمت دوم: منشاء تشکیل افکار عمومی و شرایط شکل­گیری آن

سه خصلت افکار عمومی شامل آشکار بودن، آگاهانه و هوشیارانه بودن و از وسعت کافی برخوردار بودن است. افکار عمومی در شرایط مشخص به وقوع می پیوندند که این شرایط عبارتند از: 1) باید واقعه مرکزی(ترور، زلزله، انتخابات، سقوط هواپیما، تصادف، انفجار) و یا وقایع متناوب (مانند نارضایتی های عمومی، تورم، جنبش دانشجویی، اعتصابات) وجود داشته باشد تا موضوع، مورد توجه افکار عمومی قرار گیرد. 2)باید فضا مساعد باشد تا افکار عمومی در بستر مردمی شکل گیرد.3) باید محتوای افکار عمومی با الگوهای فرهنگ جمعی مطابقت داشته باشد.4)باید محتوای افکار عمومی پاسخگوی نیازهای ظاهری و باطنی افراد باشد.5) باید افکار عمومی به واسطه رسانه ها گسترش یابد. 6) باید افکار عمومی با دخالت مستقیم مردم اشاعه یابد.

قسمت سوم: تعریف افکار عمومی

افکار عمومی در فرهنگ علوم اجتماعی این­گونه تعریف شده: افکار عمومی عبارت است از مجموع عقاید، نقطه نظرها و گرایش های بخش بزرگی از جامعه، پیرامون یک موضوع در یک زمان معین و یا افکار عمومی مجموعه ای از عقاید شخصی، در مورد یک امر مربوط به شرایط زیست گروهی است. انجمن جهانی تحقیق افکار عمومی این تعریف را ارائه کرده: افکار عمومی مجموعه عقایدی است که افراد درباره آن موضوع، دارای منافع و علایق می باشند.

بخش سوم: شایعه و افکار عمومی

شایعه حاصل ارتباطات شفاهی و گفت و شنودهای وسیع مردم است.در جوامعی که ارتباطات شفاهی و سنتی، پایگاه قوی تری دارد، خاستگاه و جایگاه شایعه نیز از زمینه های مساعدتری برخوردار است.شایعه همیشه وجود دارد اما در زمان بحران و رسوایی های اجتماعی رشد می یابد.گاهی از آن به عنوان ابزار سیاسی استفاده می­کنند. شایعه یکی از ابزارهای پنهان تبلیغ و نوعی ارتباطات غیر رسمی است که در شکل گیری افکار عمومی نقش تعیین کننده ای دارد.

مفهوم شایعه و ویژگی­های آن

شایعه یک داستان یا خبری است که اصولا از واقعیت به دور است. این داستان یا خبر در شرایطی پخش می­شود که واقعیت در مورد آن موضوع مبهم مانده باشد. شایعه، وسیله­ای است برای اینکه مردم تحولات و جریانات اطراف خودشان را به خصوص آنهایی که مبهم مانده را بهتر درک کنند و دیدگاه و جهت گیری خودشان را مشخص نمایند. دقیقا به این دلیل است که مردم آن شایعاتی را قبول دارند که با جهت گیری و دیدگاه خودشان هماهنگ است. میزان کم و زیاد بودن رسانه­ها نیز بر رشد شایعه موثر است.

شایعه در چه شرایطی رشد پیدا می کند؟

1-      تفاوت بین عرضه و تقاضای اطلاعات، یعنی زمانی که میزان تقاضا برای اطلاعات بیشتر از عرضه آن باشد. شایعه زائیده فریب اطلاعاتی، اطلاعات غلط، ناقص و متضاد است. شرایطی وجود دارد که عرضه اطلاعات فراوان است، اما باز هم شایعه رشد پیدا می کند. نوع اطلاعات داده شده در این زمینه موثر است.

2-      شایعه بیان بخشی از نگرانی و اضطراب افکار عمومی است. به دلیل عدم اعتماد مردم نسبت به رسانه ها در زمان بحران، شایعه رشد می کند.

3-      زمانی که ابهام و شک وجود داشته باشد.هر چه ابهام بیشتر باشد، زایش شایعه بیشتر خواهد بود................

کلمات کلیدی : تحقیق درباره افکار عمومی , تحقیق در مورد افکار عمومی , مقاله درباره افکار عمومی , افکار عمومی , تحقیق رایگان درباره افکار عمومی , افکار , عمومی ,
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره افسردگی و درمان آن

تعداد صفحه:  27

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه:

تعریف:

تاریخچه:

سبب شناسی:

1-    عوال ژنتیکی:

2-    عوامل بیولوژیکی:

3-    عوامل محیطی ( روانی-اجتماعی)

انواع افسردگی:

1-احساس افسردگی:

2-داغدیدگی یا واکنش سوگ:

3-اختلالات سازگاری با خلق افسرده:

4-اختلال افسردگی عمده و افسرده خویی:

5-اختلال دو قطبی و ادواری خویی:

6-اختلال دلبستگی واکنشی:

7-اختلال خلقی یا افسردگی فصلی ( موسمی):

8-افسردگی پس از زایمان:

ملاک های تشخیص افسردگی از دیدگاه DSM TV :

ملاکA:

ملاک B:

ملاکC:

ملاکD :

ملاک E:

علایم و نشانه ها :

 افسردگی و خودکشی :

تشخیص های افتراقی:

A: اختلال خلقی ناشی از بیماری های عمومی طبی

B: اختلال خلقی ناشی از مواد:

C: اسکیزوفرنی:

D: سوگ:

E: اختلال شخصیت

F: اختلال اسکیزو افکتیو:

G: اختلال سازگاری همراه با خلق افسرده.

H: اختلال اولیه ی خواب.

I: سایر اختلالات روانی

درمان

روان درمانی:

1-روان درمانی حمایتی:

2 – روان درمانی پویا:

3 – روان درمانی میان فردی:

4 – روان درمانی شناختی – رفتاری

5 – رفتار درمانی:

درمان دارویی:

افسردگی نوجوانی:

نتیجه گیری

منابع:

مقدمه:

اگرچه افسردگی از دیرباز به عنوان یکی از نابسامانی های روانی عمده شناخته شده است ، اما در دو دهه ی اخیر اهمیت این بیماری هم از حیث رنج و آزاری که مبتلایان به آن تحمل می کنند از لحاظ بار سنگینی که این ناراحتی بر منابع درمانی ملت ها تحمیل می کنند بیش از پیش مورد توجه  قرار گرفته است. آمارهای به دست آمده در ممالک اروپای غربی و شمالی و آمریکای شمالی وسعت دامنه ی این ناراحتی را به خوبی نشان می دهد. ابعاد وسیع این آمارها و نیز تجارب کلینیکی حداقل در ممالک صنعتی مغرب زمین ، باعث شده که متخصصان فن از دو دهه ی اخیر به عنوان دوره ی جدید ملانکولی یا افسردگس در تاریخ روانزشکی معاصر نام ببرند. به نظر این محققان در دو دهه ی اخیر افسردگی جای تشویش و اضطراب را، که در دو وهه ی بعد از جنگ بین المللی دوم به عنوان مهمترین عارضه ی روانی تلقی می شد گرفته  و اینک رایج ترین ناراحتی روانی افراد بالغ را تشکیل می دهد که باعث مراجعه به روان پزشکان ، روان شناسان و دیگر متخصصان بهداشت روانی می گردد. از این لحاظ افسردگی با سرماخوردگی در میان نارحتی های جسمی قابل مقایسه است. افسردگی درجات و انواع مختلفی دارد و از عوامل متعددی ممکن است ناشی کردد این عوامل شامل: سرشت، وراثت، اختلالات در فعالیتهای شیمیایی و هورمونی بدن، انتقال دهنده های مغز، تجارب خانوادگی ( به خصوص داشتن پدر و مادر افسره یا الکلیک و .....) می باشند برای درمان افسردگی نیز متخصصان روانی از روشهای متنوعی استفاده می کنند که از روانکاوی عمیق و درازمدت تا دارو درمانی و استفاده از شوک الکتریکی را در بر می گیرد.

تعریف:

در زبان روزمره اصطلاح افسردگی برای اشاره به یک حالت احساسی، واکنش به یک موقعیت و سبک رفتار مختص به فرد به کار می رود، افسردگی اغتشاشی در خلق است که با درجات متفاوت ، یاس ، تنهایی، ناامیدی شک در مورد خویش و احساس گناه مشخص می شود. بنابراین با این توضیحات بایستی احساس افسردگی را از اختلال تفکیک کرد. همه ی ما گاهی احساس دلتنگی و غم می کنیم ولی افسردگی به عنوان یک اختلال در دوره های زمانی طولانی تری تداوم می یابدو شکل ناسازگارانه از افسردگی است که اثرات پایدار بر روی عملکرد فرد باقی می گذارد.

افسردگی زمانی روی می دهد که خلق ما تنگ است و بی حوصله هستیم اصطلاحات عامیانمه نظیر پکر بودن، بی خبر بودن ، دمغ بودن، سرخورده بودن و غیره برای بیان افسردگی به کار می رود.

تاریخچه:

افسردگی از زمان های بسیار دور در نوشته ها و کتب دانشمندان اسلامی و اروپایی مورد بحث قرار گرفته است حدود 450 سال قبل از میلاد بقراط اصطلاح مانی، ملانکری را برای توصیف اختلالات روانی به کار برد. 1000 سال پس از میلاد کورنلیوس سلسوس افسردگی را ناشی از صفرا سیاه معرفی کرد. رول فالره در 1854 م.حالتی را توصیف کرد و آن را جنون ادواری نامید این بیماران متناوباً حالات خلقی مانیا و افسردگی را تجربه می کردند در 1882 کارل کالبام از اصطلاح سایکلوتامی ، مانی و افسردگی را مراحل مختلف بیماری نامید.

آدلف میر در 1905 واژه افسردگی را به جای ملانکولیا جایگزین کرد این اصطلاح بسیار وسیع و تا حدودی مبهم است برای شاخص عادی حالتی مشخص با غمگینی و گرفتگی و بی حوصلگی برای پزشک.

سبب شناسی:

علل افسردگی ترکیبی از عوامل ژنتیکی، بیولوژیکی و محیطی (روانی – اجتماعی) است. در بعضی از افراد نیز علل افسردگی نامشخص است.

1-    عوال ژنتیکی: ثابت شده است که در بعضی از خانواده ها افسردگی شایع تر بوده ولی وجود فرد افسرده لزوماً دلیل بر وقوع این امر در بقیه اعضای خانواده نمی باشد. اما هر چه درجات خویشاوندی نزدیکتر باشد به همان نسبت آسیب پذیری برای افسردگی بیشتر می شود.

2-    عوامل بیولوژیکی: تغییرات زیستی متعددی در مغز افراد روی می دهد. این تغییرات شامل تغییر در ارتباطات عصبی سیستم غدد درون ریز و هورمونهای، تغییر در سیستم انتقال دهنده های شیمیایی و تغییر در فعالیتهای الکتریکی مغز است.

3-    عوامل محیطی ( روانی-اجتماعی) :فاکتورهای استرس زای اجتماعی و روانی به عنوان ریسک فاکتورهای بروز افسردگی شناخته می شوند . استرس در فرم فقدان یکی از اقوام نزدیک مثل پدر ، مادر و دوستان به عنوان ماشه ای برای بروز افسردگی در افراد آسیب پذیر به شمار می آید. به طور کلی تحقیقات دیگری در این زمینه مشخص کرده است که عوامل استرس زا در قالب ایزوله در اجتماع و یا محرومیت دوران کودکی منجر به تغییرات پایدار در فعالیت مغز شده و باعث افزایش حساسیت نسبت به بروز علائم افسردگی می شود . بعضی از عوامل محیطی را که سبب ایجاد افسردگی می شود به شکل زیر می توان نام برد:

(1) رویدادهای زندگی و استرس محیطی از جمله: به دنیا آوردن فرزند، بازنشستگی، یائسگی و مرگ کسی که با او زندگی می کنیم.

(2) عوامل شخصیتی: اصولاً شخصیتهای وسواسی و شخصیت های نمایشی بیشتر ممکن است دچار افسردگی گردد.

(3) تفکر منفی: افرادی که دارای افکار منفی در مورد خود و زندگی آینده هستند دچار افسردگی می گردند.

(4) مصرف داروها: بعضی از داروها مثل داروهایی که برای فشار خون بالا استفاده می شود و همچنین داروهای خواب آور باعث افسردگی می شود.

(5) کمبود مواد غذایی مثل کمبود فولیک اسید و بعضی ویتامین ها مثل ب 12 باعث کاهش اثرات داروهای ضد اضطراب شده و درمان را با مشکل روبه رو می سازد.

(6) اعتیاد به بعضی از داروها، مواد مخدر یا الکلی باعث به وجود آمدن افسردگی می شود.

انواع افسردگی:

همانطور که گفته شد افسردگی درجاتی از یک حالت احساسی زودگذر تا یک اختلال شدید را در بر می گیرد. برای فهم بهتر این نکته لازم است اشاره ای به انواع افسردگی داشته است باشیم:

1-احساس افسردگی: که معمولاً به عنوان اندوه شناخته می شود و در اثر تغییرات موقعیتی و شرایط جدید یا برخوردهای مقطعی ایجاد میشود. این احساس معمولاً بعد از برطرف شدن موقعیت و سازگار شدن شخصی با شرایط تازه به سرعت از بین می رود.

2-داغدیدگی یا واکنش سوگ: غمی است که در فوت نزدیکان به وجود می آید و البته این غم برای همگان عادی است مگر آنکه واکنش های سوگ به صورت طولانی باقی بماند.

3-اختلالات سازگاری با خلق افسرده: مواجهه ی ففرد با یک موقعیت قابل توجه گاهی منجر به این حالت می شود . در چنین وضعیتی انتظار می رود با کاهش تاثیر موقعیت حالاتهای بیمارگونه نیز از بین برود.

4-اختلال افسردگی عمده و افسرده خویی: زمانی که شدت علایم افسردگی به حدی باشد که کلیه ی عمل کرد های آدمی را تحت الشعاع قرار می دهد و باعث تاثیرات عمده در عواطف، روتبط، تفکر و روابط اجتماعی می گردد اختلالات افسردگی عمده نامیده می شود. در صورتی که شدت علایم افسردگی به اندازه ای باشد که عملکردها کمتر آسیب ببینند اختلالات افسرده خویی وجود دارد.

5-اختلال دو قطبی و ادواری خویی: نوسانات خلقی شدید که بین دوره های شیدای و افسردگس به وجود می آید نشان دهنده و شاخص اصلی این اختلال است . در صورتی که نوسانات خفیف باشند و کمتر بر عملکرد آدمی تاثیر بگذارند به آن اختلال خلق ادواری گفته می شود.

6-اختلال دلبستگی واکنشی: وابستگی های بیمار گونه دوران کودکی که از آن به عنوان افسردگی های دوران کودکی تعبیر می شود . تحت این گروه طبقه بندی می شوند.

7-اختلال خلقی یا افسردگی فصلی ( موسمی): نوعی یا دوره ای از افسردگی است که معمولاً در  پاییز یا زمستان ترجبه می شود و یکی از عوامل مهم آن نور ناکافی است. احتمالاً نور ناکافی تغییرات معنی داری را در سطوح برخی از هزمونها بویژه ملاتونیین ایجاد می کند و از طرفی تغییرات دما و نور موجب به هم خوردن ساعت درونی بدن که الگوهای خواب و بیداری را کنترل می کند می گردد و این تغییرات منجر به بروز این اختلال می شود.........

کلمات کلیدی : تحقیق درباره افسردگی , مقاله درباره افسردگی و راههای درمان آن , تحقیق درباره افسردگی و راه های درمان آن , افسردگی , راههای درمان افسردگی , پاور
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره زندگینامه آقا محمد خان قاجار

تعداد صفحه:  10

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه

زندگی‌نامه

ریشه‌های قدرت‌یابی دودمان قاجار

وضعیت ایران در زمان کودکی آغا محمد خان

کودکی و نوجوانی آغامحمدخان

کریم خان و قاجار

پسران محمد حسن خان اسیر می‌شوند

بنیان نهادن حکومت قاجاریه

فاجعه تاریخی کرمان

مقدمه

آقا محمد خان قاجار ، (۱۱۲۱ در استرآباد - ۲۸ خرداد ۱۱۷۶ در شوشا) بنیان‌گذار دودمان قاجاریه در ایران است . وی به ترکی، فارسی، عربی تسلط کامل داشت و فرانسوی و روسی را توسط بازرگانان فرانسه و روسیه آموخت؛ علی رغم اخته بودن در حرمسرای وی زنهای زیادی بودند و نام برجسته‌ترین آن‌ها مریم خانم و گلبانو خانم بود. همچنین علاقه فراوانی به گنج و ثروت داشت؛ وی در ۱۷ سالگی پدر خویش را از دست داد و پس از آن در شیراز با محدودیت فراوانی روبرو بود.در سال ۱۱۶۱ خورشیدی آغا محمد خان که از افراد ایل قاجار بود با از میان بردن حکومت جانشینان کریم خان زند به حکومت رسید.او تهران را پایتخت خود انتخاب کرد.اغا محمد خان مردی تند خو و خشن بود که با لشکر کشی‌های متعدد توانست ایران را یکپارچه سازد. سر انجام او وقتی که می خواست سپاه روسیه را از قلمرو ایران دور سازد در یکی از سفرهای خود چرا که وی به خربزه علاقه ی زیادی داشت در راه خدتمتکاران چند خربزه را در اب گذاشته بودن که خنک شود اما دو نفر از نگهبانان بی خبر خربزه ها را میخورند هنگامی که خبر به گوش آغا محمد خان میرسد دستور قتل آن دو را صادر میکند و سرانجام به دست نگهبانان شبانه در چادرش به قتل میرسید. بعد از او فتحعلی شاه به حکومت رسید.

زندگی‌نامه

وی زادهٔ ۲۷ محرم ۱۱۵۵ هجری قمری برابر با ۲۷ خرداد ماه ۱۱۲۱ خورشیدی و ۱۷ ژوئن ۱۷۴۲ میلادی در دشت اشرفی در میانه راه ساری به گرگان است. مراسم تاجگذاری‌اش را در ۱۵ ربیع الثانی ۱۱۹۵ هجری قمری برابر با ۱ فروردین ماه ۱۱۶۱ خورشیدی و ۲۱ مارس ۱۷۸۲ میلادی در ساری برگزار کرد و سرانجام در ۲۱ ذی الحجه ۱۲۱۱ هجری قمری برابر ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۱۷۷ خورشیدی و ۱۷ مه ۱۷۹۸ میلادی در شوشا درگذشت.

آقامحمد خان فرزند محمد حسن خان قاجار و او نیز فرزند فتحعلی خان فرزند شاهقلی خان فرزند جهانسوزخان بود. مازندران و بارفروش (بابل امروزی) مرکز حکمرانی محمدحسن خان بود و فتحعلی خان حاکم گرگان و در استرآباد حکومت می‌کرد. اینان شیعه مذهب بودند. نادرقلی خان پس از کشتن فتح علی خان رقیب سرسخت خویش در خواجه ربیع طوس و با سعی و تلاش خویش به مقام شاهی رسید.

ریشه‌های قدرت‌یابی دودمان قاجار

درباره اصل و نسب قاجارها اطلاعات درستی در دست نیست . اما اینطور که بر می‌آید آنها از نژاد ترک بودند.آنها از دوره صفویه در تاریخ ایران پیدا شدند. وآن مطالبی که آنها را به مغولان منتسب می‌کند نامعتبر می‌باشد [۱] در اواخر قرن نهم هجری شاه عباس آنها را برای دفاع از مرزها به سه قسمت تقسیم کرد. قسمتی در مرو برای مقاومت در برابر ازبکان، قسمتی در گنجه و ایروان و قسمت دیگر در قلعه مبارک آباد استر آباد ساکن شدند ................

کلمات کلیدی : تحقیق درباره زندگینامه آقا محمد خان قاجار , محمد خان قاجار , تحقیق در مورد آقا محمد خان قاجار , پاورپوینت درباره آقا محمد خان قاجار , قاجار , مح
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره عقد و اجاره

تعداد صفحه:  10

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

عقد

عقد در لغت

تعریف جامع :

تعریف اجاره

اجاره در لغت

اجاره در اصطلاح فقه و حقوق اسلامی

تعریف اجاره در قانون

اقسام عقد اجاره

اقسام عقد اجاره عبارتند از :

۱ – اجاره بر منفعت عین

۲ – اجاره بر انجام کاری از طرف اجیر ( اجاره اشخاص ) .

تعریف اجاره اشخاص در فقه و قانون :

ادله جواز و مشروعیت اجاره در اسلام

اشکال :

اولاً :

ثانیاً :

ثالثاً :

عقد
عقد در لغت
عقد در لغت به معنای بستن دو چیز است به یکدیگر به نوعی که جدا شدن یکی از دیگری سخت و دشوار باشد . مثل گره زدن ریسمان و نخ به ریسمان و نخ دیگری که از هم منفک نگردند و با یکدیگر تلازم و پیوستگی پیدا کنند . از اینرو علمای علم لغت در تعریف لغوی عقد را مقابل حلّ به معنای گشودن بکار برده اند .
در لسان العرب تحت مادة «عقد» آمده است : الَعقدْ نقیضُ الحُلِّ

و حل و عقده یعنی گشودن و بستن کنایه از انجام دادن امور است و همچنین عقد به معنای بستن ریسمان و بیع و عهد است .
در تاج العروس من جواهر القاموس تحت ماده «عقد» آمده : عقدُ الحُبلَ و البیعُ و العُهدُ یُعقِدْ عُقداً فأنعُقُدُ . (شَّدُهّ)
عقد در لغت به معنی بستن و گره زدن آمده و جمع آن کلمه «عقود» است .
عقد در شرع و اصطلاح حقوقی آن

عبارت است از قول متعاقدین یا قول از طرف یکی از متعاقدین و فعل از دیگری با ارتباط معتبر از حیث شرع .

تعریف جامع :

عقد عبارت است از همکاری متقابل اراده دو یا چند شخص در ایجاد ماهیت حقوقی .اثر این ماهیت حقوقی ممکن است انتقال مالی از یک طرف به طرف دیگر در برابر عوض مانند انتقال بیع از بایع بـــــــه خریدار در برابر ثمن معلوم در عقد بیع یا بلاعوض مانند انتقال رایگان مالی از مصالح به متصالح در عقد صلح بلاعوض باشد و یا اثر آن پیدایش تعهدی در ذمه هر یک از طرفها در برابر طرف دیگر ، مانند تعهد اجیر به انجام عملی در برابر مستأجر و تعهد مستأجر به پرداخت اجرت و یا تغییر تعهد مانند تغییر موضوع متعهد در تبدیل تعهد و یا زوال تعهد ، مانند از بین رفتن تعهد هر یک از دو طرف عقد ، در برابر زوال تعهد طرف دیگر ، به وسیله قرارداد باشد .
عقد در اصطلاح حقوقی عبارت است از اینکه یک یا چند نفر در مقابل یک یا چند نفر دیگر متعهد به امری باشند و مورد قبول آنها باشد . و وجه تناسب معنی اصطلاحی و معنی لغوی آنست که در اثر انعقاد بین دو نفر ، رابطه حقوقی ایجاد شود و آن دو را به یکدیگر مرتبط سازد

تعریف اجاره
اجاره در لغت
در اینکه «اجاره» از نظر لغوی چه صیغه ایست چند قول می باشد .
۱- اینکه اسم است برای اجرت یعنی فرد و کرایه

۲- ابن حاجب در کتاب «شافیه» گفته است که : « مصدر «آجر» بر وزن فاعل در باب مفاعله می باشد همانطور که مصدر دیگر آن باب «مؤاجره» می باشد . و برای اثبات قولش سه دلیل ذکر نموده است » .[ رجوع شود به «شرح نظام» ص ۱۳۴ ]

۳- مصدر باب افعال ( آجُر – یوجر – اجارةً ) است چنانکه مصدر دیگر از آن باب «ایجار» می باشد . و در توضیح این قول ، بعضی گفته اند که اجاره در اصل «اءجار» بوده که همزه قلب به یاء شده بخاطر کسره ماقبلش و گفته می شود «ایجار» همچنین می توان همزه را حذف کرد و بجای آن در آخرش تاء آورد یعنی بگوئیم «اجارة» .

۴- اسم مصدر است بمعنای ایجار .
۵- بهترین قول ، در آن قولی است که مرحوم نجم الائمه رضی استر آبادی در شرح «شرح شافیه» ، آن را اختیار کرده است ، و آن اینکه مصــدر از باب مجرد است ( یعنی أجُرُ یأجر إجارة به معنی اجیــر شدن ) ، ولی غالباً به معنای مصدر از باب مزید فیه ( باب إفعال ) یعنی ایجار استعمال می شود .
و در توضیح بیشتر این قول می فرماید :

وزن ( مفاعله ) مصدر از باب مجرد ، در کلام عرب زیاد آمده مثل «وقایة» مصدر وقی یقی و «کفایة» مصدر کفی یکفی . و نیز استعمال مصدر مجرد در معنای مصدر مزید فیه زیاد آمده مثل نبات که به معنای «انبات» استعمال شده در آیه «وانبتها نباتاً حسناً» و مثل نکاح به معنای انکاح و امثالهم .
بعضی دیگر آن را مصدر قیاسی دانسته اند و معنی آن را ثواب و جزای حسن بیان داشته اند
مرحوم صاحب کتاب مسالک نیز می فرماید : «و هی فی اللَُغَةِ اسمُ الاجرَةِ و هی کِری الاَجیرِ لا مَصْدر آجَرَ یوجِرُ فانً مصْدرَهُ الایجارِ». و آن در لغت اسم اجرت است و همان کرایه اجیر می باشد نه مصدر آجر یوجر، و مصدرش ایجار است ..........

کلمات کلیدی : تحقیق درباره عقد و اجاره , تحقیق درباره عقد , تحقیق درباره اجاره , تحقیق درباره عقد و اجاره , عقد , اجاره , پاورپوینت درباره عقد و اجاره
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره اقوامی که نام و سرگذشتشان در قرآن آمده است

تعداد صفحه:  18

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

قوم ثمود

قوم عاد

قوم مدین

قوم لوط

اصحاب فیل

اصحاب اخدود

اصحاب ایکه

قوم یأجوج و مأجوج

قوم ثمود

پیامبری به نام صالح در قوم ثمود زاده شد و در میان ایشان پرورش یافت، قوم ثمود گروهی از مردم بودند که در سرزمینی بین یهودیه و حجاز می‌زیستند. قوم ثمود در خانه‌هایی سنگی می‌زیستند که درون کوه‌ها تراشیده شده بود.(سوره حجر ۸۰-۸۴) قوم ثمود به پرستش بت‌های سنگی و چوبی می‌پرداختند.(هود ۶۲) صالح تلاش می‌کرد تا قوم خود را از پرستش بت‌ها بازدارد و ایشان را به یکتاپرستی فرابخواند، اما قوم ثمود سخن او را نپذیرفتند (هود ۴۲) و از وی درخواست معجزه کردند؛ بر اساس روایات اسلامی، روزی سنگ بزرگی از کوه شکافت و شتر ماده‌ای از آن بیرون آمد؛ صالح به قوم ثمود هشدار داد که به شتر آسیبی نرسانند.(هود ۶۴) اما قوم ثمود، شتر را گرفتند و کشتند. پس از سه روز عذاب بر ثمود فروفرستاده شد؛ و پس از عذاب شدیدی که از آن در قرآن به صیحه تعبیر شده است؛ ثمودیان نابود شدند.

قوم عاد

عاد نام قومی است که به باور مسلمانان، پیامبری به نام هود بر آن‌ها فرستاده شد، ولی بر اثر عدم ایمان آوردن به او، با عذاب الهی نابود شدند. گمانه‌زنی‌های جدید ارم، سرزمین قوم عاد، را به خاطر ستون‌هایی که در این شهر کشف‌شده‌اند در مکان شهر مدفون‌شده‌ای به نام اوبار در عمان شناسایی می‌کند

در قرآن آمده‌است که قوم عاد مدتی در ناز و نعمت به سر می‌بردند، ولی مست غرور و غفلت شدند و از قدرتشان برای ظلم و ستم و استعمار و استثمار دیگران سوء استفاده کردند، آئین بت‌پرستی را بر پا نمودند و به هنگام دعوت پیامبرشان هود با آن همه تلاش و کوششی که در پند و اندرز و روشن ساختن اندیشه و افکار آنان و اتمام حجت نسبت به ایشان داشت نه تنها کمترین وقعی ننهادند بلکه به خاموش کردن ندای او برخاستند. گاهی او را به جنون و سفاهت نسبت دادند و زمانی از خشم خدایان وی را ترساندند، اما او همچون کوه در مقابل خشم این قوم مغرور و زورمند ایستادگی به خرج داد، و سر انجام توانست گروهی در حدود چهار هزار نفر را پاکسازی کرده و به آئین حق بخواند، اما دیگران بر لجاجت و عناد خود باقی‌ماندند. سر انجام طوفان شدید و بسیار کوبنده‌ای به مدت هفت شب و هشت روز بر آنها مسلط شد که قصرهایشان را در هم کوبید، و اجسادشان را همچون برگهای پائیزی بر امواج باد سوار کرد و به اطراف پراکنده ساخت. هود مؤمنان راستین را پیش‌تر از میان آنان بیرون برد و نجات داد، و زندگانی و سر نوشتشان درس بزرگ عبرتی برای همه.............

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اقوامی که نام و سرگذشتشان در قرآن آمده است , تحقیق درباره قوم های قرآنی , اقوام قرآنی , اقوامی که نامشان در قرآن کریم آمده است , مق
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره اهمیت کار در اسلام

تعداد صفحه:  15

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه

طبیعت و تاریخچه کار

کار و اهمیت آن

نکته ای در مورد کار که از ویژگی اسلام محسوب می شود

تاثیر کار بر انسان

برخی از آثار کار در تربیت انسان

1 – شکوفائی استعدادها

2 – لطافت احساس

3 – تمرکز قوه خیال

4 – احساس عزت نفس

مشارکت کار و سرمایه

دیدگاه اسلام درباره کار

توکل در کارها از نظر اسلام

اسلام و کارآفرینی

اهمیت کار وکارگر در اسلام

اهمیت کار:

کیفیت کار:

چند سفارش در مورد کارگران:

دو رباعی زیبا از حضرت علی (ع)

نتیجه

منابع

مقدمه

کار و تلاش اقتصادی علاوه بر نقش مثبت در تعالی شخصیت انسان  و کسب درآمد، توسعه و پیشرفت جامعه را در پی دارد. کار منشاء اصلی تولید ثروت است. در بینش و تفکر اسلامی، کار خلاق و مولد منشاء کسب مال و درآمد و کلید استفاده از منابع طبیعی و خدادادی است. منطق فطرت هم برای پدید آورنده یک شیء حق تصرف در آن را می پذیرد و او را مالک می شناسند. به همین جهت مالک اصلی و حقیقی همه موجودات خداست. در بینش اسلامی، هر انسانی پس از کار مولد و مفید روی مواد طبیعت می تواند مالک کالای تولید شده باشد و هیچ کس حق تصرف آن را ندارد. کار باید مولد و خلاق باشد و ارزش افزوده ای ایجاد کند تا بتوان نام (کار) بر آن گذاشت در غیر اینصورت کاری کاذب و دروغین است.

طبیعت و تاریخچه کار

مفهوم کار بعنوان معنی مستقلی از زندگی روزمره شاید بعد از انقلاب صنعتی در ادبیات ظاهر شده باشد. برای انسان اولیه، کار با بقای او ارتباط داشت و به فعالیتهائی چون شکار، ماهی گیری، کشاورزی اولیه، جمع آوری میوه و دانه و اعمال سنن اجتماعی و قبیله ای محدود شد. حتی در دوران بعد از انقلاب صنعتی، به استثنای گروه معدودی که امکان تفریح بر ایشان وجود داشت، برای همگان کار روی زمین، یا در اشتغال به   حرفه های مختلف و بازرگانی از صبح تا شام، نوعی راه و روش زندگی بود.

کار و اهمیت آن

یکی از پایه های مهم اقتصاد اسلامی کار است:

اسلام برای کارهای تولیدی به ویژه کشاورزی، و دامداری و کارهای توزیعی خصوصاً کسب و تجارت اهمیت بسیار قائل است و متقابلاً از بیکاری و تنبلی و سهل انگاری بشارت نهی کرده است. اسلام فقر فردی و فقر اجتماعی را مرضی مهلک و نابود کننده ی دنیا و آخرت می داند و با تاکید بسیار از پیروان خود می خواهد که آن را ریشه کن سازند. امیرمومنان علی علیه اسلام مردمی که را که آب و زمین داشته باشند و بتوانند فقر را ریشه کن سازند و کوتاهی کنند نفرین کرده: (من وجدمأ اوکنرا با ثم افتقرفا بعده الله)

امام باقر علیه السلام کسی را که عمر خود را به بیکاری بگذراند به مردار تشبیه کرده است و او را مبغوض ترین افراد نزد خداوند می داند: جیفه با للیل و بطال بالنهار)

امام صادق علیه السلام بیکاری را از جانب شیطان می داند هنگامی که نزد آن بزرگوار شخصی را نام بردند و گفتند او بی کار است، سه بار فرمود: انه من عمل الشیطان

از نظر اسلام افرادی که بتوانند کار کنند و به بیکاری بگذرانند و سربار جامعه باشند مورد بی اعتنایی خدا هستند و دعایشان مستجاب نمی شود. و درارتزاق آنان از بیت المال جایز نیست و در آخر نیز رسوا و دوزخی خواهند بود.

در قرآن کریم آیات بسیاری است که بما می آموزد: خد اوند جهان را برای انسان مسخر ساخته و به او نعمت و قدرت و سلامتی و توانایی کار و عقل و بینش و … عنایت کرده است که باید از آنها استفاده کند و به کار و کوشش بپردازد. (الم تروا ان الله سخر لکم ما فی السموات و ما فی الارض و السبغ علیکم نعمه ظاهره و باطنه)

و در برخی آیات امر به کار نموده:

(وا تبغ فیما اتاک الله الدار الاخره و لا تنس نصیبک من الدنیا)

در آنچه خداوند بتو عطا کرده سرای آخرت را بجوی و بهره ی خود را از دنیا نیز فراموش نکن.

هو الذی جعل لکل الارض ذنلولافامشوا فی منا کبها و کلوا من رزقه و طلیه النشور)

اوست خدایی که زمین را برای شما رام ساخته پس بر روی آن حرکت کنید و از نعمتهای آن برخوردار شوید و بازگشت بسوی خداست در قرآن، کار شایسته – عمل صالح – تنها به کارهایی که مربوط به آخرت است گفته نمی شود. بلکه شاید در برخی از موارد به کارهای دنیوی نیز اطلاق می شود. بیش از پانصد مورد در قرآن کریم به کار مربوط می شود. خداوند حیات پاکیزه را نتیجه ی کار و زیان بدبختی را نتیجه تنبلی می شمارد.

رسول اکرم (ص) مردم را به کار تشویق می فرمودند و به کارگران بسیار احترام می نهادند در (اسدالغابه) می خوانیم که آن بزرگوار است، کارگری را بوسید سپس دست او را بلند کرد و فرمود: این دست را خدا و پیامبر خدا دوست دارد. اهمیت کار در اسلام به حدی است که در آیین مقدس اسلام، کار واجب کفایی مصوب می شود.

یعنی اگر کاری موردنیاز جامعه باشد و کسی نباشد که آن را انجام دهد بر همه ی مسلمانان واجب است اقدام کنند تا آن کار رواج پیدا کند.

نکته ای در مورد کار که از ویژگی اسلام محسوب می شود

اسلام با آنکه سود کار را ملک کارگر دانسته و مالکیت فردی را امضاء کرده است در عین حال کار و کارگر و سود کار بلکه همه جهان را ملک خدای متعال می داند آن هم بصورت (مالک حقیقی) نه (ملک اعتباری). اسلام مالکیت فردی را امضاء کرده است ولی این یک اعتبار و حق اختصاصی بیش نیست و معنای آن این است که دیگری نمی تواند بدون اجازه او در آن تصرف کند، ولی مالکیت خداوند، (مالکیت علیت) است، یعنی جهان همه وابسته به ذات مقدس اوست.

تاثیر کار بر انسان

کار، سازنده و بیکارگی و تنبلی فاسد کننده آن است لذا ارزش کار نه صرفاً از جهت کسب درآمد با شکوفائی اقتصادی بلکه همچنین در تاثیری است که بر انسان می گذارد.

یکی از دانشمندان می گوید: بعد از دیانت، مدرسه ای بهتر از مدرسه کار برای تربیت انسان ساخته نشده است. اینک برخی از آثار کار در تربیت انسان را بر شماریم:.................

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اهمیت کار در اسلام , اهمیت کار , کار , تحقیق در مورد اهمیت کار در اسلام , گزارش کارآموز , اهمیت کار از منظر اسلامی , اهمیت کار از منظ
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره اهداف ازدواج

تعداد صفحه:  20

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه
چرا ازدواج می کنیم؟

1. ارضای نیازهای جنسی
2. ارضای نیازهای عاطفی
3. حفظ عفت جنسی
4. بقای نسل
5. گسترش روابط و استفاده از تجارب دیگران
6. تکامل و رشد شخصیت

اهمیت و جایگاه ازدواج دراسلام
اهداف و انگیزه های کاذب در امر ازدواج
1-رهایی از تنهایی و افسردگی
2-عطش جنسی
3-گریختن از واقعیت زندگی خود
4-اعتماد به نفس پایین
5-ابزاری برای پیشرفت مادی
6-عشق و علاقة زیاد به جای مسئولیت
7-احساس ترحم بهجای احساس مهر و محبت
8-ازدواج به دلیل خوگرفتن به ارتباط در طی زمان طولانی
9-ازدواج بهدلیل عشق سطحی و زودگذر
10-ازدواج به دلیل پدر و مادرشدن
11-ازدواج به دلیل پایان دادن به دوران نامزدی
12-ازدواج به دلیل زیبایی ظاهری
13-ازدواج به دلیل دوری از خانواده و پدر و مادر
منابع

مقدمه
ازدواج پدیده‌ای جهان شمول است و در همه زمان‌ها و مکان‌ها شکلی از آن دیده می‌شود. این ویژگی جهان‌شمولی ازدواج، حکایت از نقش بسیار مهم آن در حیات فردی و اجتماعی انسان‌ها دارد. ازدواج و تشکیل خانواده یک سنت فطری و الهی است که در همه ادیان از تقدس خاصی برخوردار است. ازدواج پایه و اساس ارتباط انسانی را تشکیل می‌دهد. در ازدواج مرد و زن از طریق یک نیروی رمزی ناشی از غرایز، آیین، شعائر و عشق به هم جذب شده و به طور آزادانه و کامل تسلیم یکدیگر می‌شوند تا واحد پویایی را به عنوان «خانواده» ایجاد نمایند.

تشکیل خانواده اغلب برای مردان و زنان بار سنگینی از مسئولیت‌ها و وظایف را بدنبال دارد و کسانی که ازدواج می‌کنند تا اندازه زیادی نسبت به این وظایف سنگینی آگاهی دارند. مردی که هنوز ازدواج نکرده، تنها به خود و نیازهای خود می‌اندیشد، در حالی که پس از ازدواج و تشکیل خانواده، مسئولیت تامین نیازهای متعدد زن و فرزندانش نیز بر دوش او می‌آید و برای اینکه کانون خانواده‌اش گرم باشد و از خانواده‌ای کارآمد برخوردار باشد، باید تلاش کند تا از انجام مسئولیت تامین نیازهای مادی و معنوی اعضای خانواده خود به خوبی برآید. هم‌چنین دختر مجردی که در خانة پدر زندگی می‌کند، فقط وظایف و مسئولیت‌های محدود دوران تجرد را بر عهده دارد، ولی پس از تشکیل خانواده، مسئولیت مهم و بزرگ همسری و با فاصله‌ای اندک مادری بر عهده او خواهد آمد. این مادر وظیفه دارد علاوه بر تامین نیازهای خود، نیازهای دیگر اعضای خانواده را برآورده سازد تا همسر و مادری کارآمد به حساب آید و بتواند خانواده خود را به خانواده‌ای کارآمد و دارای کارکردهایی مطلوب تبدیل کند.

چرا ازدواج می کنیم؟

جای این پرسش است که چرا زن و مرد، علی‌رغم اطلاع از وظایف سنگینی که تشکیل خانواده برای آن‌ها به بار می‌آورد، باز با عشق و علاقه و صرف هزینه‌های نسبتاً زیاد ازدواج می‌کنند؟ و به دیگر سخن هدف و انگیزه افراد از ازدواج چیست؟ در اینجا چند هدف قابل بازشناسی است:

1. ارضای نیازهای جنسی

از اهداف اساسی ازدواج در اسلام ارضای نیازهای جنسی است. انسان از یک میل جنسی نیرومند برخوردار است که برای ارضای آن به طور طبیعی به سوی جنس مخالف کشیده می‌شود. به طوری که بروز این نیازها و تشدید آن‌ها فرد را هرچه سریع‌تر به ازدواج کردن سوق می‌دهد. از دوران نوجوانی نیازهای جنسی در فرد پدیدار می‌گردد و به تدریج شدت می‌یابد و ازدواج راهی مشروع برای ارضای این نیازها است. انسان‌ها همواره به روابط جنسی خود از راه ازدواج نظم و قاعده بخشیده و از هرج و مرج جلوگیری کرده‌اند. در مقابل، سرکوب کردن این نیاز طبیعی و خودداری و در پیش گرفتن رهبانیت، خلاف فطرت انسانی است و مورد پذیرش تعالیم اسلامی نیز نیست و ائمه هدی علیهم‌السلام کسانی را که از ازدواج خودداری می‌کنند، مورد ملامت شدید قرار داده‌اند. در احکام اسلامی ازدواج از مستحبات مؤکد شمرده شده و برای کسی که به سبب نگرفتن همسر به گناه بیفتد، واجب است.

1. ارضای نیازهای عاطفی

یکی دیگر از اهداف ازدواج، تأمین و ارضای نیازهای عاطفی و مقابله با بحران در این زمینه است. در پرتو دوستی و محبت است که نیازهای عاطفی انسان تأمین می‌شود. زن و مردی که با هم ازدواج می‌کنند، با محبت به یکدیگر هر یک محرم اسرار و پناهگاه عاطفی دیگری می‌شود. در پناهگاه عاطفی خانواده است که سکون و آرامش نصیب زوجین می‌گردد. در اغلب جوامع بشری افراد در سال‌های آغاز جوانی ازدواج می‌کنند. تعالیم اسلامی نیز افراد را به ازدواج در دوران جوانی تشویق و ترغیب کرده است . در دورة جوانی فرد بیش از هر دورة دیگری نیازمند سکون و آرامش و دوستی متقابل است؛ زیرا دورة جوانی، اوج دوستی‌ها و روابط عاطفی شدید است. از سوی دیگر، این دوره، دورة پدیدآیی بحران‌ها و مشکلات روانی و اجتماعی متعددی است. در چنین دوره و شرایطی، همسر انسان بهترین فردی است که موجب برآورده شدن نیازهای عاطفی می‌شود و حمایت او فرد را برای مواجهه و مقابله با مشکلات این دوره یاری می‌دهد.

1. حفظ عفت جنسی

حفظ عفت و رعایت اخلاق جنسی فردی و اجتماعی مورد تأکید تعالیم اسلام قرار گرفته است. ازدواج و تشکیل خانواده بهترین بستر برای حفاظت از عفت جنسی فردی و اجتماعی است و به عنوان یکی از اهداف عمدة آن به شمار.................

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اهداف ازدواج , تحقیق درمورد اهداف ازدواج, تحقیق درباره هدف از ازدواج , ازدواج , هدف از ازدواج چیست , تحقیق درباره هدف ازدواج از نظ
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره اجزای کامپیوتر

تعداد صفحه:  18

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

1-1) مفهوم کامپیوتر

1-1-1) نرم افزار (Software)

2-1-1) سخت افزار (Hardware)

3-1-1) انواع کامپیوتر

1) سوپر کامپیوتر یا ابر کامپیوتر (Super computer)

2) کامپیوتر های بزرگ

3) سوپر می نی کامپیوتر (Super Mini Computer)

4) می نی کامپیوتر (Mini Computer):

4-1-1) چگونگی کارکردن یک کامپیوتر

5-1-1) اجزای تشکیل دهنده یک کامپیوتر

6-1-1) واحد کنترل یا مادر برد (Mother Board)

7-1-1) واحد پردازشگر مرکزی (CPU)

8-1-1) حافظه (Memory)

1) حافظه اصلی

2) حافظه فرعی

9-1-1) واحد سنجش ظرفیت حافظه:

10-1-1) فرمت کردن فلاپی دیسک و هارد دیسک

شیار (Track):

قطاع (Sector):

فرمت سطح پایین (Low Level Format) :

فرمت سطح بالا:

11-1-1) پارتیشن‏بندی (Fdisk)

12-1-1) موس (Mouse)

عمل کلیک کردن (Click):

عمل دابل کلیک (Double Click):

عمل کشیدن با دکمه چپ (Drag):

عمل رایت کلیک (Right Click) :

عمل کشیدن با دکمه راست (Drag) :

13-1-1) کیبورد

14-1-1) مانیتور

15-1-1) کیس

2-1) درباره سیستم عامل (Operating System)

شکل 1 - تصویر یک کامپیوتر خانگی

1-1) مفهوم کامپیوتر

کامپیوتر دستگاهی است که سه کار اصلی را انجام می دهد: اطلاعات را از وسایل ورودی (Input Device) دریافت می کند، بروی اطلاعات دریافتی بر طبق کارهای از

قبل تعریف شده پردازش (Processing) انجام می دهد، و نتایج را به وسایل خروجی (Output Device) می فرستد تا به ما (کاربر) نمایش دهد. ساده‏ترین کامپیوتر یک ماشین حساب است. کامپیوتر به 2 بخش اصلی تقسیم می شود: نرم افزار و سخت افزار.

1-1-1) نرم افزار (Software)

نرم افزار یا برنامه کامپیوتری دستورالعملهایی هستند که باعث کار کردن سخت افزار می شوند، بطور کلی به اطلاعات و برنامه های درون کامپیوتر، نرم افزار می گویند. مثل برنامه "WordPad"، بازی های کامپیوتری و ...

2-1-1) سخت افزار (Hardware)

به ساختمان الکترونیکی، مدارات، اجزای داخلی کامپیوتر، و بطور کلی قسمت فیزیکی کامپیوتر سخت افزار می گویند. مثل موس (Mouse)، کیبورد (Keyboard)، مانیتور (Monitor)، و ...

3-1-1) انواع کامپیوتر

کامپیوترها بسته به نوع استفاده و کاربردی که دارند به چندین قسمت تقسیم می شوند ولی بطور کلی کامپیوترها بر اساس سرعت و حافظه ای که دارند دسته بندی می شوند، که به شرح ذیل است:

1) سوپر کامپیوتر یا ابر کامپیوتر (Super computer)

سوپر کامپیوتر، کامپیوتر بزرگ و فوق العاده سریع و گران قیمتی است که از آن برای انجام محاسبات پیچیده و پیشرفته در امور ستاره شناسی، نظامی ، هواشناسی، مدل سازی، شبیه سازی و ... استفاده می کنند.

2) کامپیوتر های بزرگ

3) سوپر می نی کامپیوتر (Super Mini Computer)

4) می نی کامپیوتر (Mini Computer):

می نی کامپیوترها را به نامهای کامپیوتر شخصی (Personal Computer or PC)، کامپیوتر رومی زی (Desktop_Computer)، و کامپیوتر خانگی می شناسند، این کامپیوترها بعلت تنوع کاری زیاد و ارزان بودن بیشتر از انواع دیگر خریداری می شوند. از این گروه نیز می توان به کامپیوتر کیفی (Laptop) و کامپیوتر جیبی (Poket PC) اشاره کرد.

4-1-1) چگونگی کارکردن یک کامپیوتر

شکل 2 - بلوگ دیاگرام کارکرد یک کامپیوتر

با توجه به شکل، اطلاعات از طریق وسایل ورودی مثل کیبورد و ... وارد واحد ورودی/خروجی کامپیوتر می شود و سپس برای پردازش به واحد پردازش فرستاده می شود در آنجا توسط CPU یا مغز کامپیوتر، بروی اطلاعات پردازش صورت می گیرد. اطلاعات پردازش شده در صورت لزوم در واحد حافظه ذخیره می شود و در نهایت نتایج برای نمایش به کاربر به وسایل خروجی فرستاده می شود، واحد کنترل وظیفه هماهنگی بین تمامی واحدها و نظارت بر واحدها را بر عهده دارد.

5-1-1) اجزای تشکیل دهنده یک کامپیوتر

یک کامپیوتر از ترکیب بعضی یا همه اجزای زیر بوجود می آید که به شرح زیر است:

1) مادر برد (Mather Board or Main Borad or M.B.)

2) پردازنده (CPU)

3) حافظه موقت رم (RAM)

4) حافظه دائم هارد دیسک (Hard Disk Drive or H.D.D)

5) کارت گرافیک (Graphic Card)

6) کارت صدا (Sound Card)

7) کارت مودم (Modem Card)

8) CD-ROM Drive or DVD-ROM Drive

9) CD-Writer or DVD-Writer

10) فلاپی درایو (Floppy Disk Drive or F.D.D.)

11) بلند گو (Speaker)

12) کیس (Case)

13) مانیتور (Monitor)

14) موس (Mouse)

15) کیبورد (Keyboard)

6-1-1) واحد کنترل یا مادر برد (Mother Board)

مادر برد یا برد اصلی یکی از مهمترین اجزای تشکیل دهنده کامپیوتر است و نقش آن همان واحد کنترل است و قطعات دیگر مثل "CPU"، "RAM"، کارت گرافیک و ... همگی بروی این برد قرار می گیرند.................

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اجزای کامپیوتر , تحقیق درباره اجزای کامپیوتر های دستکتاپ , کامپیوتر , اجزای کامپیوتر , تحقیق در مورد اجزا کامپیوتر , تحقیق درباره
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: