این پاورپوینت زیبا را دریافت کنید و مطالبی به آن اضافه یا کم کنید و استایل یا رنگ و افکت های دلخواه خود را روی آنها اعمال کنید و نام خود را وارد کنید و با خیالی آسوده پروژه خود را تحویل دهید و بهترین نمرات را کسب نمایید.
............................
برای خرید این محصول به پایین مراجعه کنید.
............................
............................
دسته بندی : برداشت از بناهای تاریخی
............................
شامل :
موضوع : پاورپوینت معماری ایران از اواخر دوره قاجار
تعداد صفحات (پاور) : 24
حجم فایل اصلی : 3.40 mb
...........................
عکسی از فایل موجود
عکس را در سیستم خود ذخیره کنید تا با کیفیت اصلی مشاهده نمایید.
شاه اسماعیل پس از تصرف شهر تبریز در سال 906 ق. دست به اعمال خشونت آمیزی زد و چون نسبت به بزرگان آق قویونلو که در کشته شدن شیخ حیدر دست داشتند کینه داشت، دستور داد استخوانهای آنان را از زیر خاک بیرون آورده آتش بزنند. کاترینوزنو در این باره چنین نوشته است: " روز دوم خود را به دروازه تبریز رساند [شاه اسماعیل] و چون با مقاومتی مواجه نشد آنجا را گشود و به باد یغما گرفت و فرقه مخالف را تار و مار کرد. سپس چون می خواست از سرداران و بزرگانی که با شیخ حیدر در نبرد دربند پیکار کرده و در مرگ او دست داشته بودند، انتقام گیرد دستور داد تا جسدهایشان را از گور بیرون آورند و بر سر بازرا بسوزانند.69 بازرگان ونیزی دیگری در این مورد چنین اظهار داشته است : "سپس روی به سوی تبریز نهاد (شاه اسماعیل) و در آنجا با هیچ مقاومتی روبرو نشد. با اینهمه بسیاری از مردم شهر را قتل عام کرد. حتی کسانش زنان آبستن را با جنینهایی که در شکم داشتند کشتند. مزار سلطان یعقوب و بسیاری از امیرانی را که در نبرد دربند شرکت جسته بودند نبش کردند و استخوانهایشان را سوختند.... و مرتکب بسیاری فجایع دیگر شدند."70
آقامحمدخان قاجار
اقامحمد خان قاجار بنیانگذار دودمان قاجاریه در ایران است. زاده: ۲۷ محرم ۱۱۵۵ هجری قمری برابر با ۲۷ خرداد ماه ۱۱۲۱ خورشیدی و ۱۷ ژوئن ۱۷۴۲ میلادی در دشت اشرفی در میانه راه ساری به گرگان؛
تاجگذاری: ۱۵ ربیع الثانی ۱۱۹۵ هجری قمری برابر با ۱ فروردین ماه ۱۱۶۱ خورشیدی و ۲۱ مارس ۱۷۸۲ میلادی در ساری؛
مرگ: ۲۱ ذی الحجه ۱۲۱۱ هجری قمری برابر ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۱۷۷ خورشیدی و ۱۷ می۱۷۹۸ میلادی در شوشا؛
آقامحمد خان فرزند محمد حسن خان قاجار و او نیز فرزند فتحعلی خان فرزند شاهقلی خان فرزند جهانسوزخان بود. مازندران و بارفروش (بابل امروزی) مرکز حکمرانی محمدحسن خان بود و فتحعلی خان حاکم گرگان و در استرآباد حکومت میکرد. اینان شیعه مذهب بودند. نادرقلی خان پس از کشتن فتح علی خان رقیب سرسخت خویش در خواجه ربیع طوس و با سعی و تلاش خویش به مقام شاهنشاهی رسید.
ریشههای قدرتیابی دودمان قاجار
قدرت یافتن دودمان قاجار به عهد صفوی و شاه عباس کبیر برمیگردد؛ ابتدا در شمال رود ارس ساکن بودند و در آن زمان بدلیل کمکهای بزرگی که به دربار صفوی مینمودند، قدرت بیشتری یافتند و سپس دستهای از آنان در غرب استرآباد و در دشت گرگان سکنی گزیدند. نادر شاه افشار در زمان حکومتش برای جلوگیری از به قدرت رسیدن محمد حسن خان که در هنگام قتل پدر ۱۲ سال بیش نداشت یوخاریباشها که ساکنین بالادست رود گرگان بودند را به حکمرانی منسوب کرد تا بدین ترتیب با ایجاد شکاف و اختلاف میان طوایف قاجار نگران ناآرامیهای داخلی نگردد و اشاقهباشها زیر نظر حکومت ایشان گردند.
تعداد صفحه: 10
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
مقدمه
زندگینامه
ریشههای قدرتیابی دودمان قاجار
وضعیت ایران در زمان کودکی آغا محمد خان
کودکی و نوجوانی آغامحمدخان
کریم خان و قاجار
پسران محمد حسن خان اسیر میشوند
بنیان نهادن حکومت قاجاریه
فاجعه تاریخی کرمان
مقدمه
آقا محمد خان قاجار ، (۱۱۲۱ در استرآباد - ۲۸ خرداد ۱۱۷۶ در شوشا) بنیانگذار دودمان قاجاریه در ایران است . وی به ترکی، فارسی، عربی تسلط کامل داشت و فرانسوی و روسی را توسط بازرگانان فرانسه و روسیه آموخت؛ علی رغم اخته بودن در حرمسرای وی زنهای زیادی بودند و نام برجستهترین آنها مریم خانم و گلبانو خانم بود. همچنین علاقه فراوانی به گنج و ثروت داشت؛ وی در ۱۷ سالگی پدر خویش را از دست داد و پس از آن در شیراز با محدودیت فراوانی روبرو بود.در سال ۱۱۶۱ خورشیدی آغا محمد خان که از افراد ایل قاجار بود با از میان بردن حکومت جانشینان کریم خان زند به حکومت رسید.او تهران را پایتخت خود انتخاب کرد.اغا محمد خان مردی تند خو و خشن بود که با لشکر کشیهای متعدد توانست ایران را یکپارچه سازد. سر انجام او وقتی که می خواست سپاه روسیه را از قلمرو ایران دور سازد در یکی از سفرهای خود چرا که وی به خربزه علاقه ی زیادی داشت در راه خدتمتکاران چند خربزه را در اب گذاشته بودن که خنک شود اما دو نفر از نگهبانان بی خبر خربزه ها را میخورند هنگامی که خبر به گوش آغا محمد خان میرسد دستور قتل آن دو را صادر میکند و سرانجام به دست نگهبانان شبانه در چادرش به قتل میرسید. بعد از او فتحعلی شاه به حکومت رسید.
زندگینامه
وی زادهٔ ۲۷ محرم ۱۱۵۵ هجری قمری برابر با ۲۷ خرداد ماه ۱۱۲۱ خورشیدی و ۱۷ ژوئن ۱۷۴۲ میلادی در دشت اشرفی در میانه راه ساری به گرگان است. مراسم تاجگذاریاش را در ۱۵ ربیع الثانی ۱۱۹۵ هجری قمری برابر با ۱ فروردین ماه ۱۱۶۱ خورشیدی و ۲۱ مارس ۱۷۸۲ میلادی در ساری برگزار کرد و سرانجام در ۲۱ ذی الحجه ۱۲۱۱ هجری قمری برابر ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۱۷۷ خورشیدی و ۱۷ مه ۱۷۹۸ میلادی در شوشا درگذشت.
آقامحمد خان فرزند محمد حسن خان قاجار و او نیز فرزند فتحعلی خان فرزند شاهقلی خان فرزند جهانسوزخان بود. مازندران و بارفروش (بابل امروزی) مرکز حکمرانی محمدحسن خان بود و فتحعلی خان حاکم گرگان و در استرآباد حکومت میکرد. اینان شیعه مذهب بودند. نادرقلی خان پس از کشتن فتح علی خان رقیب سرسخت خویش در خواجه ربیع طوس و با سعی و تلاش خویش به مقام شاهی رسید.
ریشههای قدرتیابی دودمان قاجار
درباره اصل و نسب قاجارها اطلاعات درستی در دست نیست . اما اینطور که بر میآید آنها از نژاد ترک بودند.آنها از دوره صفویه در تاریخ ایران پیدا شدند. وآن مطالبی که آنها را به مغولان منتسب میکند نامعتبر میباشد [۱] در اواخر قرن نهم هجری شاه عباس آنها را برای دفاع از مرزها به سه قسمت تقسیم کرد. قسمتی در مرو برای مقاومت در برابر ازبکان، قسمتی در گنجه و ایروان و قسمت دیگر در قلعه مبارک آباد استر آباد ساکن شدند ................
تعداد صفحه: 37
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
چکیده:
مقدمه:
موسیقی در حوزههای غیر نظامی
میدانهای شهر
مجالس عروسی
مرثیه و نوحهخوانی
مرثیه
نوحه:
آوازخوانی:
خوانندگان مرد:
قمرالملوک وزیری:
بتول پروانه:
آسیه:
روحانگیز:
مناجات، اذان:
نقاره در موارد زیراستفاده میشده است:
موارد استفاده از نقاره در زمان قاجاریه:
آلات نقاره عبارت بود از:
الف) سرنا
ب) کرنا:
نقاره:
گورگه:
لالایی ها:
ترانهها و تصنیفها
تعزیه در دوره قاجار:
علم شاه:
فرجام سخن
منابع :
چکیده:
موسیقی در جامعه ایران و در بیشتر دورههای تاریخی به خصوص از دوره صفویه به این سو، پایگاه و منزلت والایی نداشته است. مردم جامعه به نوازندگان و هنرشان اعتبار و بهای زیادی نمیدادند و آنان را پست و حقیر و عمله طرب را وسیلهی لذت میشمردند. شاهان و بزرگان از این گروه هنرمند بیشتر در مجالس میگساری و بزم و شادیهای خود استفاده میکردند. تاریخ نشان میدهد به خصوص از دوره صفویه که توجه سلاطین بیشتر معطوف به تحکیم پایههای استقلال ایران بوده است و از مبانی مذهبی برای انجام نیات خود استفاده میکردند این هنر رو به ضعف نهاد و این بزرگترین لطمه ای است که به موسیقی ما رسیده و مانع پیشرفت آن شده است راحت طلبی و عیش دوستی و علاقه به تشریفات در دوره پادشاهان قاجار به ویژه فتحعلی شاه و ناصرالدین شاه و توجه آنان به رشتههای هنری،شعر، موسیقی و... باعث تغییر و تحول در این دوره شد. بنابراین موسیقی ما همان است که از استادان ومربیان روایت شده و به ما رسیده است.
هدف پژوهش حاضر شناسایی و تبیین جنبههای مختلف موسیقی در دوره قاجار است. روش پژوهش توصیفی و توضیحی، مبتنی بر منابع و کتب دست اول تاریخی در دوره قاجار و موسیقی است.
کلیدواژه ها: تاریخ، قاجار، موسیقی
مقدمه:
بشر با درک زیبایی از طبیعت الهام گرفت و با تقلید اشکال و آهنگهای طبیعی و انعکاس این آثار، هنر را که یکی از عوامل مهم ابزار احساسات و بیان زیبایی است به وجود آورد و آن را به صورتهای گوناگون منعکس نمود، غم و شادی و عواطف و احساسات انسانی مفاهیم واحدی است، اختلاف در طرز بیان و توصیف آنها است بنابراین موسیقی زبان دل و عالیترین تجلی قریحه انسانی است. در دوره قاجار زمانی که بابا خان دوران ولایت عهدی خود را در شیراز میگذارند پس از قتل آغا محمد خان به تهران آمد و در 1212 ه ق به نام فتحعلی شاه به تخت نشست و در دربار خویش جمعی از موسیقیدانان دوره زندیه و نوازنده و استادان به نام آن عهد به درباراو منتقل شدند. بنابراین موسیقیدانان عهد زندیه هم، آنچه رادر عمل و نظر در خوانندگی و نوازندگی به کار میبردند به دربار قاجار انتقال دادند.
در این مقاله برانیم تا حد توان به سوالات زیر پاسخ دهیم:
1-موسیقی در مجالس درباری و غیر درباری چگونه بوده است؟
2-تصنیفها و ترانهها در حوزه موسیقی چه جایگاهی داشتند؟
3-موسیقی مذهبی در این دوره چه جایگاهی داشته است؟
امید است این پژوهش گامی در جهت شفافیتزایی در زمینه موسیقی در دوره قاجار بردارد و مورد استفاده خوانندگان و پژوهشگران قرار گیرد.
موسیقی در حوزههای غیر نظامی
استفاده از موسیقی نظامی، به جز در حوزههای خاص تشریفات رسمی و نظامی، صورت نمایشی و تفریحی و سرگرم کنندگی نیز پیدا کرده بود. شاه و شاهزادگان و رجال درباری و مملکتی دوره ناصرالدین شاه از دستههای موزیک نظامی تعلیم یافته و مجهز به سازهای غربی برای جلال و رونق بخشیدن به مراسم شادی یا حزن خود استفاده فراوان میکردند. دستههای موزیک نظامی در جشنها و اعیاد و بارعام شاهانه و در مراسمی که شاه حضور مییافت شرکت میکردند و آهنگها و مارشهای نظامی و «سلام شاه» و بعضی از نغمهها و آهنگهای ایرانی را مینواختند، دستههای موسیقی مخصوص دربار ناصری را سه گروه یا قشر نوازنده تشکیل میدادند: نخست، دستههای موزیک نظامی که باسازهای بادی و کوبی ایرانی و اروپایی در سلامهای رسمی و روزهای عید روزهای عید و جشن و مجالس تعزیهخوانی شاهانه در تکیه دولت، همراه با دستههای دیگر موزیک نظامی حاضر میشدند. این دستهها را استادان موسیقی غربی و ایرانی رهبری میکردند. دوم، دستههای نوازندگان غیر نظامی که سازهایشان بیشتر زهی بود و آنها را «عمله طرب خاصه» مینامیدند. سوم، هنرمندان برجسته و نامی موسیقی که معمولاً به صورت تکنوازی هر یک با ساز مورد علاقه خود، تار یا کمانچه یا منشور، برای شاه مینواختند.
میدانهای شهر
از دستههای موزیک نظامی در مکانهای عمومی و مجالس و محافل دیگری نیز استفاده میکردند. آوردن دستههای موزیک به میدانهای بزرگ شهرها و نواختن مارشها و آهنگهای شاد و هیجانانگیز نظامی و غیر نظامی برای مردم از جمله آنها بوده است. چریکف نویسنده کتاب سیاحتنامه در وصف مراسم عید قربان در میدان نقش جهان مینویسد «نزدیکی مسجد صدر، در سمت راست پانصد نفر سرباز ایستاده و رخت قرمز نظامی و شلوارهای سفید با مغزی قرمز و باکلاههای پوستی در دو طرف صف کشیده ایستاده بودند، در جلوی آنها سی و پنج نفر موزیکانچی مشغول زدن موزیکان بودند.(چریکف، 1358: 69) در تهران قدیم نیز هر روز بعد از ظهر، در فصلهای مناسب، یک دسته موزیک قزا به میدان توپخانه میآمد و آهنگها و نغمههای شاد برای سرگرم کردن مردم مینواخت. جعفر شهری مولف کتاب تاریخ اجتماعی تهران در کتاب خود چنین مینویسد «در سوی غرب حوض میدان توپخانه جایگاهی برای دسته موزیک قزاق آماده کرده بودند تا مزقان بزنند. هر روز عصر موزیکچیان قزاقخانه تهران به میدان میآمدند و در این جایگاه میایستادند و آهنگها و مارشهای مختلفی مینواختند. تعداد این موزیکچیان نزدیک به چهل تن بود. همه آنان از نوجوانان تازه خط میان چهارده تا هفده هجده ساله بودند. آنها زیباترین اونیفورم و شلوار تنگ و نشان وکلاه و سر دوستیهای یراقدوزی شده بر تن داشتند (شهری، 1367: 353)، همان طور که در بالا ذکر شد پوشاک رسمی نوازندگان دستههای موسیقی سنتی و دستههای موزیک در تشکیلات نظامی و انتظامی دوره قاجار دقیقاً روشن نیست. در لابه لای متون و برخی از سفرنامهها جسته گریخته به شکل و رنگ لباس افراد این گروه از سربازان اشاره شده است.
مجالس عروسی
بنابر نوشته فلاندن در موقعی که وی در تخت جمشید مشغول نقشهکشی طراحی بوده، شاهزاده فرهاد میرزا برادر پادشاه و والی فارس از شیراز به تماشای تخت اماره و از کارهای او تمجید نموده است. پس از مراجعت والی، درآن حوالی جشن عروسی بوده که منظره آن را چنین وصف کرده: در این وقت سرور و شادی از خیمههای سیاه به اطراف پراکنده میگشت و مرد و زن و بچه همه خوشحال و بشاش بودند، چون ما عیسوی بودیم خوش نداشت ما را دعوت کنند این شادی، دو شبانه روز ادامه داشت بدون این که سر سوزنی از سر و صدا کاسته ود یا دقیقهای صدای سازشان قطع شود ساعت عروسی در رسید، در جلو، مطربان و سپس عروسی و داماد به حمام مجاور میرفتند مطربان پیوسته در سازها خود میکوبیدند، پشت سر داماد، پدرش نی میزد و پس عروس که بر سرش چارقدی انداخته و بر الاغی سوار کرده بودند، در اطرافش زن و مرد رقصکنان حرکت میکردند
در مجلس عروسی کمتر اتفاق میافتاد که مطرب دعوت نشود و گاهی آوازخوان هم دعوت میکنند در مجلس عروسی بزن و بکوب و ساز و آواز و رقص دائماً مهمانان را مشغول میکند و صدای دنبک و آواز لوطی هم بلند است
در جشن عروسی عزیزالسلطان (ملیجک) با اخترالدوله (دختر ناصرالدین شاه) چند دسته موزیک نظامی پیشاپیش و در دو سو طبقکشها که با سیصد خوانچه جهیزیه عروسی را میبردند، نواهای شاد میپرداختند