لینک پاورپوینت به روز سند نهضت مطالعه مفید - 45 اسلاید

پاورپوینت به روز سند نهضت مطالعه مفید پاورپوینت به روز سند نهضت مطالعه مفید پاورپوینت به روز سند نهضت مطالعه مفید پاورپوینت به روز سند نهضت مطالعه مفید    یکی از مسائل مهم که همت مضاعف و کار مضاعف می طلبد ، مسئله ی تولید فکر است. کتابخوانی، افزایش معلومات عمومی در زمینه های گوناگون .                           (1/1/1389 – مقام معظم رهبری )        ماده 1- مقدمه :    نقش والا و حساس مطالعه در تکامل فردی و اجتماعی که در نهایت به پرورش ابعاد کمال ‌ آفرین و آسمانی روح بشر نیل می ‌ کند، انکار ناشدنی است. در بیان اهمیت بنیادین کتاب و کتابخوانی همین بس که خداوند نخستین خطاب به آخرین فرستاده خویش را با «إقرأ» آغاز کرده است و معجزه خاتم پیامبران کتاب می ‌ باشد. تصریحات موکد و مکرر مقام معظم رهبری در باب افزایش مطالعه و کتابخوانی همواره بیانگر اهمیت اساسی این ارزش فرهنگی در جامعه ما ...

پاورپوینت به روز سند نهضت مطالعه مفید برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید

لینک فایل راز ماندگاری نهضت حسینی

محبت، به ایمان کارایى مى‏بخشد
در اربعین، یاد نهضت حسینى براى همیشه جاودان شد
حقیقت شهادت حقیقت عظیمى است
عبرتهای عاشورا

کلمات کلیدی : راز ماندگاری نهضت حسینی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل آمار نهضت کربلا

نقش آمار در ارائه سیماى روشن‏تر از هر موضوع و حادثه،غیر قابل انکار است.لیکن‏در حادثه کربلا و مسائل قبل و بعد از آن،با توجه به اختلاف نقلها و منابع،نمى‏توان در بسیارى از جهات، آمار دقیق و مورد اتفاق ذکر کرد و آنچه نقل شده،گاهى تفاوتهاى‏بسیارى با هم دارد.در عین حال بعضى از مطالب آمارى،حادثه کربلا را گویاتر مى‏سازد.
به همین دلیل به ذکر نمونه‏هایى از ارقام و آمار مى‏پردازیم: (3) مدت قیام امام حسین‏«ع‏»از روز امتناع از بیعت با یزید،تا روز عاشورا 175 روزطول کشید:12 روز در مدینه،4 ماه و 10 روز در مکه،23 روز بین راه مکه تا کربلا و8 روز در کربلا(2 تا 10 محرم).
منزلهایى که بین مکه تا کوفه بود و امام حسین آنها را پیمود تا به کربلا رسید18 منزل بود(معجم البلدان).
فاصله منزلها با هم سه فرسخ و گاهى پنج فرسخ بود.
منزلهاى میان کوفه تا شام 14 منزل بود که اهل بیت را در حال اسارت از آنها عبوردادند.
نامه‏هایى که از کوفه به امام حسین‏«ع‏»در مکه رسید و او را دعوت به آمدن کرده‏بودند 12000 نامه بود(طبق نقل شیخ مفید).
بیعت کنندگان با مسلم بن عقیل در کوفه 18000 نفر،یا 25000 نفر و یا 40000 نفرگفته شده است.
شهداى کربلا از اولاد ابى طالب که نامشان در زیارت ناحیه آمده است 17 نفر.
شهداى کربلا از اولاد ابى طالب که نامشان در زیارت ناحیه نیامده 13 نفر.سه نفر هم‏کودک از بنى هاشم شهید شدند،جمعا 33 نفر.این افراد به این صورت‏اند:امام حسین‏«ع‏»
1 نفر،اولاد امام حسین 3 نفر،اولاد على‏«ع‏»9 نفر،اولاد امام حسن 4 نفر،اولاد عقیل‏12 نفر، اولاد جعفر 4 نفر.
غیر از امام حسین‏«ع‏»و بنى هاشم،شهدایى که نامشان در زیارت ناحیه مقدسه وبرخى منابع دیگر آمده است 82 نفرند.غیر از آنان،نام 29 نفر دیگر در منابع متاخرتر آمده‏است.
جمع شهداى کوفه از یاران امام 138 نفر.تعداد 14 نفر از جمع این جناح حسینى،غلام بوده‏اند.
شهدایى که سرهایشان بین قبایل تقسیم شد و از کربلا به کوفه بردند 78 نفر بودند.
تقسیم سرها به این صورت بود:قیس بن اشعث،رئیس بنى کنده 13 سر،شمر رئیس‏هوازن 12 سر،قبیله بنى تمیم 17 سر،قبیله بنى اسد 16 سر،قبیله مذحج 6 سر،افرادمتفرقه از قبایل دیگر 13 سر.
سید الشهدا هنگام شهادت 57 سال داشت.

کلمات کلیدی : آمار نهضت کربلا
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل اهداف نهضت و قیام امام حسین (ع)

در مقام تبلیغ و واقع‌‍‌‍ ، حرکت امام حسین(ع) براى اقامه‏ى حق و عدل بود: «انّما خرجت لطلب‏الاصلاح فى امّة جدّى ارید ان امر بالمعروف وانهى عن‏المنکر ...». در زیارت اربعین که یکى از بهترین زیارات است، مى‏خوانیم: «و منح‏النّصح و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من‏الجهالة و حیرةالضّلاله». آن حضرت در بین راه، حدیث معروفى را که از پیامبر(ص) نقل کرده‏اند، بیان مى‏فرمایند: «ایهاالنّاس انّ رسول‏اللَّه صلّى‏اللَّه علیه و اله و سلّم قال: من رأى سلطانا جائرا مستحلّا لحرم‏اللَّه ناکثا لعهداللَّه مخالفا لسنة رسول‏اللَّه صلّى‏اللَّه علیه و اله و سلم یعمل فى عباداللَّه بالاثم والعدوان فلم یغیّر علیه بفعل و لاقول کان حقّا على‏اللَّه ان یدخله مدخله».
تمام آثار و گفتار آن بزرگوار و نیز گفتارى که درباره‏ى آن بزرگوار از معصومین رسیده است، این مطلب را روشن مى‏کند که غرض، اقامه‏ى حق و عدل و دین خدا و ایجاد حاکمیت شریعت و برهم زدن بنیان ظلم و جور و طغیان بوده است. غرض، ادامه‏ى راه پیامبر اکرم(ص) و دیگر پیامبران بوده است که: «یا وارث ادم صفوةاللَّه یا وارث نوح نبىّ‏اللَّه ...» و معلوم است که پیامبران هم براى چه آمدند: «لیقوم‏النّاس بالقسط». اقامه‏ى قسط و حق و ایجاد حکومت و نظام اسلامى.
آنچه که نهضت ما را جهت مى‏داد و امروز هم باید بدهد، دقیقاً همان چیزى است که حسین‏بن على(علیه‏السّلام) در راه آن قیام کرد. ما امروز، براى شهداى خود که در جبهه‏هاى گوناگون و در راه این نظام و حفظ آن، به شهادت مى‏رسند، با معرفت عزادارى مى‏کنیم. آن شهید و جوانى که یا در جنگ تحمیلى و یا در برخورد با انواع و اقسام دشمنان و منافقان و کفار به شهادت رسیده، هیچ شبهه‏یى براى مردم ما وجود ندارد که این شهید، شهید راه همین نظام است و براى نگهداشتن و محکم کردن ستونهاى همین نظام و انقلاب، به شهادت رسیده است؛ در حالى که وضع شهداى امروز، با شهداى کربلا که در تنهایى و غربت کامل قیام کردند و هیچ‏کس آنها را به پیمودن این راه تشویق نکرد، بلکه همه‏ى مردم و بزرگان وجوه اسلام، آنها را منع مى‏کردند، متفاوت است. در عین حال، ایمان و عشقشان آن‏چنان لبریز بود که رفتند و غریبانه و مظلومانه و تنها به شهادت رسیدند. وضع شهداى کربلا، با شهدایى که تمام دستگاههاى تبلیغى و مشوقهاى جامعه به آنها مى‏گوید بروید و آنها هم مى‏روند و به شهادت مى‏رسند، فرق دارد. البته این شهید، شهید والامقامى است؛ اما او چیز دیگرى است.

کلمات کلیدی : اهداف نهضت و قیام امام حسین (ع)
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل عنصر آزادگى در نهضت حسینى

________________________________________
عنصر آزادگى در نهضت حسینى
آزادى حقیقى در فرهنگ حسینى

اصول و مبانى سیاست بنى‏امیه

1. دست اندازى به حریم دین و فریب افکار عمومى

اما چند نمونه از فریبکاریهاى امویان،

2. به بردگى کشیدن مردم

کشتن منتقدان و مخالفان

بیعت بر بردگى یزید

3. حاکمیت اشرار و غارت بیت‏المال

امام در مصاف با استبداد اموى

1. خلافت، حقِ حسین بن على(ع)

2. موقعیت خانوادگى امام

3. جایگاه اجتماعى و سیاسى امام

4. آزادگى و عزت نفس امام

مظاهر عزت و آزادگى از مدینه تا کربلا

سوداى بیدارى مردم

قداست ارزشها

برداشتن بیعت از یاران

نیازى به اموال تو نداریم!

پاى بندى به اصول

مرگ رهایى بخش یا زندگى اسارت بار؟

احترام به اصول انسانى

الهام از نهضت حسینى و رهایى از استبداد جهانى

کلمات کلیدی : عنصر آزادگى در نهضت حسینى
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق در مورد نهضت ترجمه

31 صفحه

قابل ویرایش

فهرست

عنـــــــوان

صفحه

مقدمه

1

حرکت علمی مسلمانان در قرون نخستین اسلامی:

2

نهضت ترجمه در عصر طلایی عباسیان

3

معرفی ادوار نهضت ترجمه در عصر عباسیان

11

طبقه اول مترجمان برجسته در این عصر عبارتنداز:

12

نهضت ترجمه در اندلس:

19

دلایل توجه مسلمانان به ترجمه

20

الف - عوامل درونی:

20

ب - عوامل بیرونی:

22

روش های ترجمه کتاب

22

نتایج و پیامدهای نهضت ترجمه

25

نتیجه گیری

30

پی نوشت ها:

31

مقدمه

مکه و مدینه در دوران زندگی پیامبر اسلام (۵۷۰ ۶۳۲م) علی رغم آنچه تاکنون به طور گسترده ای مقبول واقع شده است یکسره از جهان خارج برکنار و منتزع نبودند. [گویا] این دو شهر، خلاف آنچه امروزه به طور مکرر، اظهار یا (حداقل) تلویحاً بدان اشاره می شود، مراکز حیات فرهنگیِ مترقّی و شکوفا نیز محسوب نمی شدند. این حقیقت که عربستانِ مرکزی [در آن دوران ] با تمدّن برتر هم عصرِ خود تماس بسیار اندکی داشته است، در خالی بودنِ قرآن از اشاراتی به علم طب و طبابت جلوه گر می شود، چرا که از دیدگاه سنت دینی، چنین اموری م ی بایست مُستظهر به حکم و فرمانی از جانب خداوند می بودند. می توان پذیرفت درمانگرانی بومی، که به طور علمی آموزش ندیده بودند، در آن عصر می زیسته اند و [گاهی هم ] ممکن بود تصادفاً گذار یک پزشک واقعی به عربستان مرکزی افتاده باشد (نظیر موردی که در سر حد شمال غ ربی بیابان عربستان بدان برمی خوریم). البته چنین پزشکی نمی توانست دانشمند برجسته ای باشد. نه او و نه هیچ کس دیگر نمی توانسته اند انبوهی از آموخته ها را از جهان خارج به شهرهایی که به زودی مکان های مقدس اسلامی می شدند، منتقل کرده باشند. از سوی دیگر، ساکنان این شهرها به واسطه ی تجارت کاروانی، این امکان را داشتند که با حیات فرهنگی هم عصر خود در جوامع بزرگ تری چون فلسطین و سوریه آشنایی پیدا کنند. استفاده ی آنها از این فرصت در منابع ناچیزی که در دست داریم تأیید شده است.

همه ی پیوستگی های فرهنگی از این دست، به مناطقی معطوف می شود که تمدن عصر باستان کلاسیک (در قالب هلنیسم و آنچه از آن در کسوت یونانی و تمدن رومی به شرق رسیده است) اثر خود را در آنها بر جا نهاده بود. در واقع می توان ادعا کرد که در یک گفتمان فرهنگی، بخش غربی عربستانِ مرکزی، پاره ای از جهان هلنیستی باستان بود؛ اما پاره ای بسیار دورافتاده که در حقیقت بهره ای از دستاوردهای عالی عقلانی جهان هلنیستی نصیب آن نشده بود. میراث معنوی و فکری آسیای جنوب غربی باستانی دوران قبل از هلنیسم، با پیشرفت موفقیت آمیز مسیحیت، گن وستی سیسم و یهودیت از جهات مختلف تداوم پیدا کرد و تجدید حیات و استحکام یافت. هلنیسم مترقی عربستانِ جنوبی و امپراتوری ساسانی در ایران نیز به شدت از هلنیسم متأثر شدند. پیروزی و غلبه ی هلنیسم، هم چنان که شائدر توصیف کرده، حقیقتی است که کشفیات جدید بارها و ب ارها آن را تصدیق کرده است.

حرکت علمی مسلمانان در قرون نخستین اسلامی:

محیط جغرافیایی خشن، نامساعد و در عین حال متکی بر طبیعت شبه جزیره عربستان، سادگی معیشت را برای ساکنان آن به ارمغان آورده بود. بازتاب این سادگی تنها در ظاهر عرب جاهلی خلاصه نمی شد، بلکه بی نیازی آنان را به علوم مختلف نیز در بر داشت.1 اگرچه در برخی علوم چون طب (2) و نجوم (3) تجربه هایی کسب کرده بودند، لیکن هنوز معرفت علمی آنان تکوین نیافته و متکی بر علل مبهم و ناشناخته پدیده های طبیعی بود.

با ظهور اسلام، براساس توصیه های قرآن کریم (4) و سفارش های پیامبر اکرم(ص)، (5) عرب مسلمان به خواندن و نوشتن روی آورد و نخستین گام های معرفتی خود را با فراگرفتن قرآن آغاز نمود. اما هنوز اتکای بر قوه حافظه سرشار و به تبع آن قبح نگارش، مانع از یادگیری نوشتن و ثبت آموخته ها می شد (6) و همین عامل مانع بزرگ رسیدن جامعه اسلامی به مراحل تکمیلی بود.

فرایند عصر فتوحات اسلامی، رویارویی فرهنگ ها و تمدن های مختلف و کهنی بود که در سایه آمیختگی آن ها، فرهنگ و تمدن اسلامی با همه ویژگی های بارز خود شکل گرفت. هرچند در مراحل نخستین خلافت اسلامی و تا اواسط حکومت امویان، هنوز اعتقاد به عدم پذیرش هر چیز غیر از قرآن و تاکید برقوه حافظه و اجتناب از نگارش، بی اقبالی بسیاری از علوم را فراهم آورده بود، اما با گذشت زمان و در پی رشد معرفتی مسلمانان و نیاز مبرم تمدن نوخاسته اسلامی به آموختن و رسیدن به سرچشمه های اصلی معرفت و علم، مسلمانان ناگزیر به روی آوردن به ترجمه و نقل متون گردیدند.

با استقرار خلافت امویان در شام و نزدیکی آنان به رومیان و تسلط بر مدارس علمی رها (ادسا)، نصیبین، حران و انطاکیه، رفته رفته زمینه های آغاز حرکت علمی مهیا گردید. خلفای نخستین اموی با خواندن و شنیدن سرگذشت پر عظمت پیشینیان، به تاریخ علاقمند شدند; چنان که درباره معاویه آورده اند:

... تا یک ثلث شب به اخبار و ایام عرب و عجم و ملوک آن ها و رفتار آنان با رعیت و سیرت شاهان ملل و جنگ ها و حیله ها و رعیت پروری شان می گذشت ... هنوز سه یکی از شب مانده برمی خاست و دفترهایی را که سرگذشت اخبار و جنگ ها و خدعه های ملوک در آن ثبت بود، می خواست و غلامان مخصوص که مامور نگهداری و قرائت دفترها بودند به خواندن آن می پرداختند و هرشب بر بخشی از اخبار و سرگذشت ها و آثار و انواع سیاست مداری ها واقف می شد. (7)

همین تمایل وافر به اطلاع از اخبار ملوک گذشته (8) موجب شد تا خبرگانی را برای ترجمه و یا قرائت گزیده هایی از متون تاریخی و پزشکی به دربار دعوت نمایند. بنابر قول مشهور، نخستین ترجمه عهد اموی به خالدبن یزیدبن معاویه (م 85ه) اختصاص دارد. (9) خالد به دلیل علاقه بسیار به علم و دانش، (10) حکیم آل مروان (11) نام گرفت و با پشتکار فراوان به فراگرفتن علم کیمیا (شیمی) پرداخت و به ترجمه متون علمی از زبان یونانی و قبطی به عربی توجهی ویژه مبذول داشت. (12) عمربن عبدالعزیز در مورد او می گوید: «در میان بنی امیه مانند خالد زاده نشده است.» (13)

کلمات کلیدی : تحقیق , مقاله , پروژه , پاورپوینت , دانلود تحقیق , تحقیق رایگان , نهضت ترجمه , ترجمه ,‌نهضت , تحقیق در مورد نهضت ترجمه
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت نهضت د استیل ........... کلیپ و عکس این پاورپوینت زیبا را مشاهده کنید.

اطلاعات این محصول در پایین قرار دارد

.................................

کلیپ زیر را مشاهده کنید.

">

..........................

برای دیدن عکس در اندازه اصلی روی عکس زیر کلیک کنید.

..........................

برای دیدن موضوعات مشابه روی عبارت زیر کلیک کنید.

دسته بندی :

............................

برای خرید این محصول به پایین مراجعه کنید.

خرید از این سایت بسیار سریع و آسان است و تحویل فایل بلافاصله پس از خرید به ایمیل شما فرستاده می شود.

اگر با نحوه خرید اینترنتی آشنا نیستید آموزش های زیر را حتما مشاهده نمایید.

  ............. آ ............. 

کلمات کلیدی : پاورپوینت نهضت د استیل,پاورپوینت ,نهضت د استیل
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل اقدام پژوهی معلمان نهضت سواد آموزی

فرمت پی دی اف و در 38 صفحه

عنوان:

چگونه توانستیم سواد آموزان را به افرادی فعال در یادگیری تبدیل کنیم

کلمات کلیدی :
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق نهضت آزادی حقوق زنان

26 صفحه word

     جنبش زنان به تغییرات بسیاری در جوامع غربی  منجر شده که از آن دست می توان به شرکت در انتخابات  و داشتن حق رای ، استخدام گسترده زنان با حقوق مساوی ، حق طلاق بدون عیب و نقص ، و حق اخذ تصمیمات شخصی با توجه به بارداری از جمله دست یابی به وسایل جلوگیری و یا سقط جنین بی خطر ، و موارد دیگر اشاره کرد .هنگامی که جوامع غربی با اصول زنان موافق شدند ، برخی از این ایده ها دیگر تنها مختص زنان نبود . برخی باورها که در آن زمان بنیادی و اساسی بود مانند حقوق مساوی برای کارمساوی در زمان مساوی ، هم اکنون مسیر اصلی تفکرات سیاسی است . امروزه در جوتمع غربی تقریباً هیچکس در باره ی حق رای زنان تحقیق نمیکند و این مفهومی است که تا 100 سال قبل کاملا غیر عادی به نظر میآمد.

طرفداران حقوق زن تقریباً طرفدار استفاده از زبان غیر جنسی به عنوان مثال در استفاده از لفظ خانم برای ارجاع به زن مجرد یا متاهل و یا استفاده طعنه آمیز اصطلاحherstory   به جای history  هستند . آنها همچنین طرفدار استفاده از زبان جنسی در مواردی چون لفظ  humanity  به جای کلمه mankind  یا استفاده از she , he  به جایhe  در مواردی که جنسیت مشخص نیست می باشند. این می تواند به عنوان تغییردر زبانی که به عقیده ی برخی طرفداران حقوق زن با جنسیت اشباع شده محسوب شود. به عنوان مثال در زبان انگلیسی ضمیر جمع  he و یا his  ( (the child should have his paper and pencil میباشد که مانند ضمیر مذکر است ( the boy and his truck ) . به هر حال با در نظر گرفتن تجزیه ی بعد از استعمار بیشتر زبانها غیر از زبان انگلیسی ممکن است چنین نمونه ی ضمیری را نداشته باشند و بنا براین تغییر زبان برای برخی طرفداران حقوق زن اهمیت چندانی ندارد. با اینحال زبان انگلیسی روز به روز جهانی میشود و مسئله ی زبان از اهمیت بیشتری برخوردار خواهد بود.

روابط

     جنبش زنان مسلماً بر طبیعت روابط جنسی با جنس مخالف در جوامع غربی و دیگر جوامع تاثیر گذار بوده،         در حالی که این تاثیرات به طور کلّی مثبت بوده است. برخی بر این باورند که این تغییرات تاثیر منفی بر معنویات و اخلاقیات دارد ‌، در نتیجه این تغییرات ، زنان و مردان میبایست با این شرایط نسبتاً جدید وفق پیدا کنند که این شرایط گاهی باعث میشود آنها  درباره ی نقش و هویت خود دچار اشتباه شوند.

اغلب از آن فرصت های جدیدی به دست می آورند اما برخی از تلاش برای زنده نگهداشتن آنچه هویت زن فوقالعاده خوانده میشود رنج میبرند و برای بدست آوردن تمامی آن در تقلا هستند بدین معنی که در پی ایجاد توازن بین خانواده و شغل خود هستند . بیشتر طرفداران حقوق زن جامعه شناس این امر را به خاطر کمبود وسایل مراقبت کودک سرزنش میکنند در حالی که این مسئولیت تنها به عهده ی زنان است . با این حال جامعه شناخت مسئولیت مردان در سازماندهی مسائل خانوادگی را آغاز کرده ، همانطور که در کشورهای شمال اروپا مثل سوئد دیده میشود که به جای مرخصی های پدرانه و مادرانه تعدادی مرخصی های والدینی است که هر دو ، مادر و پدر ، از آن استفاده میکنند. این سیستم سوئدی به خانواده ها امکان میدهد تامسئولیت بهتر کودکان را برای خود انتخاب کنند . در کشور هایی مثل انگلستان که اکثر مرخصی ها باید توسط مادر گرفته شود، دولت مادران را تشویق میکند تا بیشترین سهم را در مراقبت از کودکان به عهده بگیرند .

    همچنین با پیدایش دومین موج از طرفداران حقوق زن تغییراتی نیز در طرز نگرش به اخلاق و رفتار جنسی به وجود آمد و زنان ( the pill ( بیشتر کنترل بدن خود را در اختیار  داشتند و قادر بودند سکس را با آزادی بیشتر نسبت به آنچه پیشتر در جامعه مقبول بود تجربه کنند .

کلمات کلیدی :
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک تحقیق در مورد از دوران مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت و انقلاب بزرگ اسلامی چه درسهایی می آموزیم؟

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه : 24 صفحه  قسمتی از متن .doc :    از نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت و انقلاب بزرگ اسلامی چه درسهایی می‌آموزیم؟ ملت رشید ایران چه می‌خواست و به چه رسید؟ مقدمه: انقلاب اسلامی ایران که در 22 بهمن ماه 1357 با پیروزی بر رژیم پهلوی و تلاشی حکومت شاهنشاهی و ارد مرحلة جدیدی از زندگی خود گردید، دارای یک سابقة 15 ساله و نزدیک یک به یکصد سال تجربه مبارزاتی می‌باشد با پایان یافتن سال 1340 و فوت مرحوم آیت‌ا… العظمی بروجردی و آیت ا… کاشانی و تلفیق زعامت «سیاسی و مذهبی» در نزد امام خمینی نطفة انقلاب اسلامی ایران منعقد شد. ولی بررسی انقلاب اسلامی ایران از تاریخ یاد شده نگاهی مقطعی به روندی است که در آخرین فراز خود. اسلام را بعنوان رهنمودی جامع و مانع در پیشبرد حرکتهای مختلف جامعه شاهد است. از اینرو کمترین تارخی که باید به عقب برگشت تا دستمایه‌های تجربی این مهم را در حد توان و حوصله مورد مداقه قرار دا ...

تحقیق در مورد از دوران مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت و انقلاب بزرگ اسلامی چه درسهایی می آموزیم ,از دوران مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت و ان برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت فروشنده مراجعه بفرمائید