لینک فایل پاورپوینت درس شکفتن فارسی اول راهنمایی

26 اسلاید

قابل ویرایش

کلمات کلیدی : پاورپورنیت , پاورپوینت شکفتن ,‌شکفتن , پاورپوینت درس شکفتن فارسی اول راهنمایی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل نمونه سوالات درس نگارش فارسی پیام نور با پاسخنامه تستی

کد درس: 1212054

پس از دانلود نمونه سوالات زیر را در آن مشاهده خواهید کرد:

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 93-92

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 93-92  

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 92-91

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 92-91

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 91-90  

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 91-90  

نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 90

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 90-89

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 90-89

نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 89

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 89-88

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 89-88

نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 88  

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 88-87

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 88-87

کلمات کلیدی : نمونه سوالات درس نگارش فارسی پیام نور با پاسخنامه تستی , نمونه سوالات درس نگارش فارسی پیام نور با پاسخنامه , نمونه سوالات نگارش فارسی با جواب
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره عشق در ادبیات فارسی

تعداد صفحه:  11

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

عشق در ادبیات فارسی از جنبه ی عشق حقیقی و عشق مجازی در شعر شاعران موزد بررسی قرار می گیرد

 عشق ودیعه ای الهی است که در وجود انسان نهاده شده و با ذات و فطرت وی عجین شده و انسان پیوسته به دنبال معبود و معشوق حقیقی بوده است. مولانا می گوید:

ناف ما بر مهر او ببریده اند عشق او در جان ما کاریده اند

گفته شده که عشق راه رسیدن انسان را برای رسیدن به سعادت و کمال میسر می سازد و اساسا خداوند آدمی را خلق کرده تا عاشق باشد و تفاوت انسان با فرشته در اینست که فرشته از درک عشق عاجز است و عشق خاص انسان است و از روز ازل در وجود او نهاده شده است. بقول حافظ:

در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد

جلوه ی کرد رخت، دید ملک،عشق نداشت عین آتش شد ازین غیرت و بر آدم زد

حسین بن منصور حلاج، عارف مشهور ایرانی جان خود را نثار عشق الهی می کند و شاعران در اشعار خود از او اینچنین یاد کرده اند:

در مدرسه کس را نرسد دعوی توحید منزلگه مردان موحد سردار است

گفت آن یار کزو شد سردار بلند جرمش این بود که اسرار هویدا می کرد (حافظ)

ریشه ی عشق را از " عشقه" دانسته اند، عشقه نام گیاهی است که در زبان فارسی به آن "پیچک" می گویند این گیاه به دور گیاهان می پیچد و آنها را زرد و خشک می کند، عشق نیز لا وجود عاشق چنین می کند.

هر چند برخی از فرهنگ ها ریشه ی واژه ؤ را عربی دانسته اند اما در این مورد سند معتبری در دست نیست. قران مجید و احادیث بزرگان دین قدیمیترین منبع مسلمانان است که از عشق بحث شده است. در قران و احادیث بجای واژه ی عشق کلماتی نظیر حب، محبه، ودّ، هوی و ... آمده است.

"اولین ریشه ی مهم بحث از عشق در فرهنگ غرب به رساله ی مهمانی (ضیافت=سمپزیوم) افلاطون و رساله ی اخلاق نیکو ماخوسی ارسطو می رسد و تقسیم عشق به مجازی حقیقی یا شهوی حسبانی و معنوی روحانی هم از اینان است.

شیخ شهاب الدین سهروردی درباره ماهیت عشق می گوید: "محبت چون به غایت رسد آن را عشق خوانند.

• عشق در ادبیات فارسی

کلمه عشق پیش از اسلام در ادبیات عرب وجود نداشت و پس از اسلام وارد ادبیات عرب شده و به تبع آن در ادبیات فارسی راه یافته است. ظاهرا نخستین بار شهید بلخی (وفات ۳۲۵ ه.ق) از این واژه در شعر استفاده کرده است:

عشق عنکبوت را ماند بتنیدست تفته گرد دلم

در ادبیات فارسی عشق را می توان از دو جنبه مورد بررسی قرار داد. عشق مجازی یا انسانی و عشق الهی یا عرفانی.

کلمات کلیدی : تحقیق درباره عشق در ادبیات فارسی , تحقیق درباره عشق در ادبیات , تحقیق در مورد عشق , تحقیق درباره استفاده از عشق در ادبیات فارسی , تحقیق , پاورپو
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره حقوق شهروندی در ادبیات فارسی

تعداد صفحه:  31

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه   

کلید واژه: حقوق شهروندی – جامعه – امنیت اجتماعی

مفهوم حقوق شهروندی:

تعریف حق:

تعریف شهروندی:

پیشینه حقوق شهروندی در ایران

حقوق شهروندی در ادبیات طنز دوره مشروطه

حافظ و حقوق شهروندی

نگاه حافظ به اخفای جرم در حقوق شهروندی

حافظ معشوقه‌اش را طفل می‌داند

نگاه سعدی به حقوق شهروندی

 ‌معنی‌ عفو و رحمت‌ آمرزگار چیست‌؟

نتیجه گیری:

منابع

مقدمه   

حقوق شهروندی به سبب نقش ارزشمندی که در حفظ نظم و امنیت و ارتقای جامعه دارد، همواره مورد توجه اندیشمندان و حقوقدانان قرار گرفته است.

در این میان بحث در مورد ماهیت این حقوق و پیشینه آن در ایران از اهمیت خاصی برخوردار است زیرا تا زمانیکه ماهیت حقوق شهروندی و سیر تاریخی آن تبیین نگردد، گویی هیچ گونه شفاف سازی صورت نگرفته و نمی توان انتظار داشت که حقوق شهروندی در کشورمان ایران، فی الواقع رعایت گردد.

هدف این پژوهش تبیین ماهیت حقوق شهروندی و پیشینه آن در ایران می باشد و اینکه چگونه می توان این حقوق را نهادینه کرد.در متن حاضر از روش اسنادی و کتابخانه ای (تحقیقاتی) استفاده شده است.

نتایج پژوهش نشان می دهد مقوله شهروندی وقتی تحقق می یابد که همه افراد جامعه از کلیه حقوق اجتماعی، اقتصادی، مدنی و سیاسی برخوردار باشند ضمن اینکه شناخت حقوق و تکالیف نقش مؤثری در ارتقاء شهروندی و ایجاد جامعه ای عدالت گستر خواهد داشت که این مهم با بالا بردن سطح آگاهی شهروندان ، آموزش های صحیح و در نتیجه رعایت قوانین و مقررات و برطرف کردن موانع موجود توسط مسئولین، محقق خواهد شد

در دنیای مدرن امروز،فرهیختگان و سیاستمداران جوامع گوناگون در پی اتخاذ برنامه هایی هستند که بتوانند شهروندانی اگاه،دارای حس مسئولیت و همکاری تربیت کند .انها با تدوین برنامه های اموزشی که معمولا از مدارس و در سنین کودکی شروع میشود،در تلاشند جامعه ای داشته باشند که مردمانش برپایه اصل همکاری و همیاری زندگی کنند و در نهایت جامعشان را ارتقا دهند.

چنین شهروندی یاد گرفته است در جامعه رفتار مسئولانه ای داشته باشد.برای مثال به محیط زیستش اهمیت می دهد و هرگز ذر خیابان زباله نمی ریزد،دربازیافت زباله با دولت همکاری می کند.ب طور کلی پیرو قوانین جامعه است.چنین شهروندی،به طور خودجوش به فقرا کمک میکند و بدون تردید داوطلب انجام کارهای عام المنفعه می شود.معمولا در بیشتر جوامع برنامه های اموزشی ترتیب میدهند تا شهرمندان خود را به داشتن این نوع احساس مسئولیت تشویق کنند.برنامه ریزان امیدوارن بتوانند شهروندانی تربیت کنند که صادق،منظم و سخکتوش باشند..

کلید واژه: حقوق شهروندی – جامعه – امنیت اجتماعی

مفهوم حقوق شهروندی:

به جهت درک صحیح مفهوم حقوق شهروندی، لازم است ابتدائاً واژه های حقوق و شهروندی تبیین گردد:

تعریف حق:

حق در لغت: حق دارای معانی متعددی می باشد که در همه آنها اصل ریشه لغوی، یعنی ثبوت، حفظ شده است. اما نوع ثبوت در هر (20 ، یک با دیگری تفاوت دارد و همین امر نیز سبب شده که مفاهیم مختلفی از حق وجود داشته باشد( مصباح یزدی، 1380 صرف نظر از معنای لغوی، اصطلاح حق در موارد متفاوتی به صورت جمع و مفرد به کار می رود از جمله حقوق به معنای مقررات اجتماعی، دستمزد و پاداش مالی، سلطه ای است برای انسان به خودی خود بر دیگری ، اختیار برای انجام یک فعل و ( میرموسوی و 127 - حقیقت، 1385 ، تلخیص 128)

حق در اصطلاح حقوق: حق اختیاری است که قانون برای فرد شناخته تا بتواند عملی را انجام یا آن را ترک نماید، چنان که گفته (2 ، می شود حق مالکیت، حق تصرف. کاربرد واژه حق در این معنی در حقوق اسلامی سابقه دارد (امامی، 1342 بنابراین بنظر می رسد در ما نحن فیه، حق عبارت است از امتیازی که شخص در جامعه به موجب قانون، عرف، قرار داد یا مذهب دارد (3 ، و دیگران مکلف به رعایت آن هستند(ثابت سعیدی، 1386 بعضی از حقوقدانان ،هدف حقوق در اندیشه حقوقی را حفظ نظم در جامعه می دانند و قواعد حقوقی را مقرراتی می دانند که از طرف قوای صالح دولت تضمین شده، و هدف آن استقرار صلح و نظم در اجتماع است.پیروان بعضی مکاتب دیگر که برای حقوق مبنای ذهنی و برتر از اراده حکومت می شناسند، هدف حقوق را تأمین عدالت می دانند؛ به نظر آنها مهمترین منبع حقوق، افکار و نظریات دانشمندان  است.و نیزدر نظرهایی که منبع اصلی حقوق، عرف و عادت است، هدف حقوق، پیشرفت تمدن و فرهنگ ملتهاست (کاتوزیان، 1365 ( تلخیص 417 419

تعریف شهروندی:

در فرهنگ لغت دهخدا، شهر بمعنای مدینه و بلد و اجتماع خانه های بسیار و عمارات بیشمار که مردمان در آن سکنی می کنند در صورتی که بزرگتر از قصبه و قریه باشد.اما واژه شهروند ، در اصل شهربند بوده تبدیل شده است. « وند » است بمعنای کسی که مقید و محصور به جایی شده است، که بند به مرور زمان به به نظر مارشال، شهروندی پایگاهی است که به تمامی افرادی که عضو تمام عیار اجتماع هستند داده شده است. این افراد همگی دارای (friedman. جایگاه برابر و حقوق، وظایف و تکالیف متناسب با این پایگاه هستند( 2002.168 در واقع شهروند به کسی گفته می شود که در شهر یا کشوری زندگی می کند و از حقوق آنجا بهره مند می گردد. به تعبیر آنتونی گیدنز شهروند، عضو یک اجتماع سیاسی است که دارای حقوق و وظایفی در ارتباط با این عضویت است وی حقوق مدنی را حقوق (795 ، قانونی همه شهروندانی می داند )گیدنز، 1367 بنابراین حقوق شهروندی عبارت است از مجموعه ای از وظایف و مسئولیتهای شهروندان در قبال یکدیگر، شهر و دولت که وظیفه تامین آن حقوق برعهده دولت می باشد و شهروندان با تمسک به آن انتظار دارند که به تمامی حقوق خود دست یابند مانند: حقوق اساسی، حق استخدام شدن، حق انتخاب کردن و انتخاب شدن، حق گواهی دادن در مراجع رسمی، حق داوری و ...

قانون،تبلور حق است گسترش زمینه های فرهنگی احترام به قانون، گامی در گسترش حقوق شهروندی می باشد تا شهروندان بیاموزند و اعتقاد پیدا کنند که قانون فی نفسه مقوله ای مقدس و محترم است زیرا ضامن حقوق آنها است و تامین کننده مصالح عمومی     .

تساوی مردم در مقابل قانون بد، بهتر از نبودن قانون یا ا جرای غلط قانون خوب است (وکیلیان، 1382)

پیشینه حقوق شهروندی در ایران

از نظر برخی مورخان، اولین اعلامیه حقوق بشر متعلق به کوروش کبیر (پادشاه هخامنش) بوده است که بعد از فتح بابل در سال 538 ق.م بر کتیبه ای گلی به زبان اکدی زبان مردم بابل و زبان بین المللی آن روزگار نوشته شده ، او حقوقی را در این اعلامیه ذکر کرده است که نمونه بارز حقوق بشر و نیز حقوق شهروندی می باشد مانند اعطای حقوق اجتماعی و آزادی به ملل تابعه در آن عصر و رعایت حقوق کارگران، تساوی افراد در برابر قانون، منع برده داری و ... بدین جهت پایه گذاری حقوق شهروندی را در ایران باستان دانسته اند.اما در تاریخ معاصران رعایت حقوق و علم آموزی و... و حقوق قضایی مانند حق دفاع، تساوی در مقابل دادگاه و... را نیز اضافه کرد.

حقوق شهروندی در ادبیات طنز دوره مشروطه

شعر فارسی از دیرباز با طنز عجین بوده است. از طنزپردازان سرشناسی همچون عبید زاکانی هم که بگذریم، حتی قله‌های شعر عاشقانه و عارفانه در آثار خود از طنز بهره جسته‌اند. نمونه بارز این ادعا حافظ شیرازی است که گاه چنان رندانه طنز را در خدمت مضمون گرفته که جز با نیشخند نمی‌توان بیت مورد نظر را خواند و درک کرد.

در این نوشتار اما قرار است به طنز در شعر دوران مشروطه پرداخته شود. به همین دلیل و برای درک بهتر موضوع لازم است کمی به اوضاع ادبیات و مشخصا شعر آن روزگار بپردازیم.

انقلاب مشروطه را بی‌تردید می‌توان نقطه عطف ادبیات و شعر فارسی دانست؛ رخداد بزرگی که علاوه بر سیاست و اجتماع، بسرعت عرصه هنر و ادبیات را درنوردید و باعث پیدایش آثاری متفاوت از گذشته شد. اما دلیل این تأثیر و تغییر چیست؟

اصلی‌ترین عامل این تأثیر شدید در ذات مشروطه مستتر است. با انقلاب مشروطه، مردم و جامعه از حالت رعیت خارج شدند و به هیات شهروند در آمدند. این تغییر بنیادین خود به ‌خود حقوقی را برای شهروند دوران مشروطه به همراه داشت که اصلی‌ترین آن، معنا یافتن فردیت انسان بود. به همین دلیل، چهره‌هایی همچون نیما یوشیج، تقی رفعت، شمس کسمایی و دیگر شاعران نوپرداز به خود اجازه دادند در کلیشه‌هایی که تا آن روزگار لایتغیر پنداشته می‌شد، دست ببرند.

کلمات کلیدی : تحقیق درباره حقوق شهروندی در ادبیات فارسی , تحقیق درباره حقوق شهروندی , تحقیق درباره حقوق شهروند , تحقیق درمورد حقوق شهروندی در ادبیات فارسی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره رابطه زبان عربی و فارسی

تعداد صفحه:  19

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه

چرا زبان عربی می آموزیم؟

چگونگی ورود لغات عربی به زبان فارسی

نظرات دو زبان‌شناس غربی

تأثیرات عربی بر فارسی

اثرات قاعده های عربی

پیشینه

تاثیرات فارسی میانه بر عربی

معربات از فارسی

وام‌گیری فارسی از عربی کاربردهای نادرست دستور زبان عربی در فارسی علامت‌های جمع عربی آوردن «اَل» علامت مصدر جعلی (صناعی) عربی تنوین هماهنگی صفت و موصوف صفت برتر عربی + تر یاترین عَلَیه یا برعَلَیه

جمع بستن کلمات جمع:

به کارگیری ترکیبات عربی از واژگان فارسی:

به کارگیری واژه ها یا اصطلاحات با معنی نادرست

غلط های واگویی (تلفظی)

مقدمه

 زبان وسیله ای است برای برقراری ارتباط اجتماعی و به دو صورت ظهور می کند: خط و گفتار. این دو به تبع عوامل و تأثیرات متعدد دستخوش دگرگونی های فراوان می شوند. همچنین زبانها در تأثیرگذاری بر روی یکدیگر گاه مایه فساد و فرسایش و گاه مایه شکوفایی متقابل می گردند که از جمله می توان به رابطه تاریخی میان زبان فارسی و عربی اشاره کرد که مایه شکوفایی هر دو زبان گشته است. با این وجود، در اکثر تحقیقات و مطالعات بیشترین اذعان و یا بزرگنمایی بر جانب تأثیر زبان عربی بر فارسی بوده است و این مقاله حدود واقعی این تأثیر گذاری دو جانبه را مورد بررسی قرار می دهد.

چرا زبان عربی می آموزیم؟

زبان عربی را می آموزیم زیرا:

1-زبان قرآن وجلوه زیبای کلام خدا و زبان وحی است و آموختن آن ما را در فهم آیات و معارف دینی کمک می کند. قرآن کریم می فرماید: « وَ هذا لِسانٌ عَربیٌ مُبینٌ (نحل/103 ) این ( زبان قرآن)، زبان عربی گویا و روشنی است. »

2- برای مطالعه و استفاده هرجه بیشتر ازاحادیث پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) و کتب و علوم اسلامی باید با ابزار آن یعنی زبان عربی ، هر چه بیشتر آشنا شد. 

3- امامان و بزرگان دین، بارها به یادگیری این زبان توصیه کرده اند: امام صادق (ع) می فرماید: تَعَلّمُوا العَرَﺒﯿّﺔَ فَََانَها کَلامُ الله الذّی یُکَلّمُ بِه خَلْقَه.

زبان عربی را یاد بگیرید، زیرا که این زبان، زبان خداوند است که بوسیله آن با بندگان خود صحبت می کند.

امام خمینی(ره) می فرماید: «نگویید لغت عربی، از ما نیست، لغت عربی از ماست لغت عربی، لغت اسلام است و اسلام از همه ماست. »

شهید مطهری می فرماید: «زبان عربی؛ زبان یک قوم نیست، زبان اسلام است، از اهم وظایف ما این است که این زبان را حفظ کنیم. هر فرهنگی ، هر تمدنی، اگر بخواهد زنده بماند،باید زبانش زنده بماند. اگر زبانش مرد، خودش مرده است. به خدا قسم ما در مقابل زبان عربی، وظیفه داریم که این زبان اسلام را حفظ کنیم، نگهداری کنیم ... (زبان عربی) یکی از زبانهای زنده دنیاست. »

4-در اصل16 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است: « از آنجا که زبان قرآن و علوم و معارف اسلامی، عربی است و ادبیات فارسی کاملا با آن آمیخته است، این زبان باید پس از دوره ابتدایی تا پایان دوره متوسطه ، در همه کلاس ها و در همه رشته ها تدریس شود.

5- زبان عربی، زبان تمدن مسلمانان در طول قرون متمادی بوده است. تجدید حیات علمی(رنسانس) اروپاییان با ترجمه کتابهای مسلمانان به لاتین آغاز شد. اگر بر این باوریم که گذشته، چراغ راه آینده است، باید بپذیریم که یادگیری این زبان، کلید آشنایی با فرهنگ عظیم اسلامی است. 

6-  برای پی بردن به میراث گرانبهای تمدن اسلامی و زدودن غبار جهل از اذهان مردم نسبت به تمدن علمی درخشان، راهی جز فراگیری زبان عربی وجود ندارد. اگر جویای هویتی برای خود هستیم، باید با سابقه درخشان تمدن اسلامی آشنا شویم و بدانیم که چگونه مسلمانان در تمامی عرصه های علمی، آثاری را از خود به جای گذاشته اند. بدین وسیله می توانیم از کتابهای تاریخی و علمی و ادبی دانشمندان بزرگ ایران (خواه آنچه به زبان عربی نوشته شده یا به زبان فارسی باشد) که مایه افتخار این ملت است، بهره مند گردیم.

7- زبان عربی، زبان مذهب است. قرآن کریم که دلهای مسلمین را به هم پیوند داده و نماز روزانه که عروج انسان را تا ملکوت اعلی ممکن ساخته، به زبان عربی است. همچنین انجام فریضه حج و زیارت مکانهای مقدس و مزار پیشوایان دین و خواندن ادعیه های مختلف، ایجاب می کند که تا حدودی با زبان عربی آشنایی یابیم. 

8- حلقه ارتباط و آشنایی نوباوگان ایران اسلامی با زبان وحی است. 

9- بدون یادگیری این زبان، فهم زبان فارسی ودرک شیرینی آن امکان ندارد، چرا که زبان دین و فرهنگ و ادب ما با زبان عربی آمیختگی فراوانی دارد. بیش از حدود یک سوم بسیاری از جملات فارسی را لغات ومشتقات و مصطلحات مختلف عربی تشکیل می دهد که درک و فهمیدن آنها، بدون آشنایی و تسلط کامل به زبان عربی امکان پذیر نیست و با مختصر مراجعه ای به فرهنگ های  لغت فارسی، این امر واضح  روشن می گردد.

بنابراین زبان عربی را به دلیل ریشه های عمیقی که در زبان ، فرهنگ و باورهای دینی و مذهبی ما دارد، به عنوان زبان دوم نمی خوانیم بلکه آن را به عنوان یک مکمل، در کنار زبان فارسی می گیریم و همیشه  همه جا، ارتقا وتعالی و یادگیری آن را برخود لازم شمرده ایم. 

10- زبان عربی،زبان ماست که مسلمانیم و زبان نیاکان مسلمان ایرانی ماست که در توسعه و ترویج این زبان وشناختن جزئیات و خصوصیات آن کوشیدند و در ساختن قواعد آن سهیم بودند تا به مقامی رسید که امروز در جهان دارد. زبان عربی، زبان خواندن خداو خواندن کلام خدا در میان مردمانی از ساکنان کره زمین است که نزدیک پنج یک جمعیت آن را تشکیل می دهد. اگر این زبان رانیک بدانیم، کلام خدا را چنان می شنویم که خدای بزرگ خواسته تا آنگونه بشنویم و دریابیم و اگرخدای نکرده با وسوسه شیطانی ، قفلی بر دلمان نهاده شده، گشوده شودو در قرآن چنانکه باید وشاید تدبر کنیم راه راست زندگی را از خواندن نسخه اصلی دستور زندگی که هیچ جانشینی ندارد، بازشناسیم و بر آن راه رویم. 

11- زبان عربی، نخستین زبان جهان اسلامی است و به بسیاری از زبانهای دنیای اسلام مانند زبان فارسی و ترکی وارد و جز آنها پیوند و ارتباط دارد. عربی زبان اسلام است ومسلمانان پیوسته در خواندن وفهم قرآن بدان نیازمند هستند، بر این اساس می بینیم که ایرانیان در طول تاریخ بعد از اسلام، به فراگیری زبان عربی پرداخته و در این زمینه تفوق و برتری یافتند و بدان تالیف نموده اند و با تالیفات عربی خود پایه و اساس بسیاری از علوم عربی و اسلامی را بنیاد نهادند، از آن جمله : ابن سینا و تفتازانی و سید جرجانی و طوسی و دیگران. همه اینها از فضل قرآن کریم است و به فضل قرآن، اسلام انتشار یافت و با انتشار اسلام و قرآن، زبان عربی منتشرگردید.

کلمات کلیدی : تحقیق درباره رابطه زبان عربی و فارسی , تحقیق درمورد زبان عربی , تحقیق درباره زبان فارسی , زبان عربی و زبان فارسی , وجه اشتراک زبان فارسی و عربی ,
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره روش های نوین در تدریس ادبیات فارسی

تعداد صفحه:  10

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

چکیده :

مقدمه :

ماهیت خواندن

مدل خواندن با توجه به رویکرد پردازش اطلاعات

نمونه هایی از روش های تدریس با استفاده از مدل تعاملی

  به منظور کامل نمودن روش صامت خوانی در جهت اهداف پیش بینی شده روش هــای تدریس زیر پیشنهاد می شود :

الف) روش تدریس پرسش و پاسخ

ب ) روش تدریس روابط واژگانی

نتیجه گیری :

منابع و مآخذ

چکیده :

در عصر ارتباطات ، خواندن و مطالعه یکی از ضروریات جدا نشدنی زندگی بشر امروزی است . مهارت خواندن به ماهیت خواندن که شامل : رمز گشایی و درک معناست ارتباط پیدا می کند . روش های خواندن متن مبتنی بر رویکرد خبرپردازی یا پردازش اطلاعات با هدف تولید متن و نه صرفا ادراک ، راهنمای خوبی در جهت انتخاب روش های نوین تدریس زبان و ادبیات فارسی هستند .

انتخاب روش تدریس مناسب باعث می شود تا هم معلمان در کار خود موفق تر عمل کننــــــد و هم دانش آموزان را به درسی که با روش خوب تدریس شده علاقه منـــد کنــد و در نهایت انگیزه ی مطالعـه ی عمومی نیز بهبود یابد .

مقدمه :

            در عصر ارتباطات که خواندن و مطالعه جزو نیازهای ضروری بشر محسوب می شود ، آیا میزان مطالعه ی عمومی در کشور ما وضعیت مناسبی دارد ؟ آیا ضعف انگیزه ی مطالعه با مهارت خواندن فرد ارتباط پیدا می کند ؟

            از بین مهارت های انسان می توان ادعا کرد که خواندن در عصر ما یکی از مهم ترین مهارت های انسان محسوب می شود زیرا نه فقط ادبیات بلکه هیچ درسی نیست که انگیزه ی یادگیری آن کم و بیش به میزان مهارت خواندن فرد ارتباط نداشته باشد در اهمیت خواندن همین نکته کافی است که اولین پیام فرشته ی وحی خطاب به پیامبر ( ص ) امر به خواندن ( اقرأ ) بوده است ، لذا در ابتدا لازم است ماهیت خواندن را بشناسیم .

ماهیت خواندن

            هنگام خواندن ، دو عمل هم زمان در ذهن انجام می گیرد یکی رمز گشایی از نشانه های نوشتاری و دیگری درک معنای متن خوانده شده ، مرحله ی درک معنا نیز یکی صرفا با هدف ادراک متن و دیگری می تواند گذشته از ادراک با هدف تولید ، بازآفرینی و خلاقیت متن نیز انجام گیرد .

            خواننده ای که در رمزگشایی مشکل داشته باشد دریافت او نیز تحت تاثیر قرار می گیرد ، بنابر این انگیزه ای برای مطالعه پیدا نمی کند . در نتیجه نیازهای مادی و معنوی خود را از راه های دیگری غیر از مطالعه تامین می کند ، لذا انگیزه ی مطالعه در جامعه کاهش می یابد .

            بنابراین لازم است برای تمام مراحل مختلف خواندن یعنی ; ( رمز گشایی ، درک معنی در دو حوزه ی ادراک و تولید ) روش تدریس هایی متناسب با نیاز دانش آموز و دانشجوی کنونی پیش بینی شود تا هم وضعیت درس زبان و ادبیات فارسی بهبود پیدا کند و هم مشکل مطالعه ی عمومی تا اندازه ای مرتفع گردد .

            معمولا هر شخصی خواندن را با مهارت رمز گشایی آغاز می کند ، بنابراین انتخاب روش تدریس مناسب این مرحله از اهمیت خاصی برخوردار است .

            در کشور ما برای مرحلــه ی رمز گشـــایی سه روش تدریس متداول بوده اسـت : 1- روش جزء به کل 2- روش کل به جزء 3- روش ترکیبی .

کلمات کلیدی : تحقیق درباره روش های نوین در تدریس ادبیات فارسی ,‌ روش های تدریس ادبیات , ادبیات فارسی , تحقیق , پاورپوینت , مقاله درباره , دانلود تحقیق درباره
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره نقش زبان فارسی در گسترش تمدن اسلامی

تعداد صفحه:  12

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه

زبان فارسی چه نقشی در بسط و گسترش تمدن اسلامی داشته است؟

آیا رواج زبان فارسی در کشورهایی مانند هند ناشی از تحت سلطه قرارگرفتن آن‌ها و نوعی اجبار نبود؟

چه اتفاقی افتاد که زبان فارسی در کشورهای دیگر از رونق افتاد؟

در حال حاضر وضعیت اقبال به زبان فارسی در دنیا را چگونه است  و در این زمینه به چه نکاتی باید توجه کرد؟ با توجه به این‌که امروز، نام ایران همراه با انقلاب اسلامی در دنیا مطرح می‌شود.

مقدمه

یکی از دغدغه‌های مطرح‌شده از سوی رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی وضعیت کنونی زبان فارسی بود: «زبان فارسی یک روزی از قسطنطنیّه‌ی آن روز، از استانبولِ آن روز، زبان علمی بوده تا شبه قارّه‌ی هند... در آستانه -مرکز حکومت عثمانی- زبان رسمی در یک برهه‌ی طولانی‌ای از زمان، زبان فارسی بوده. در شبه قارّه‌ی هند برجسته‌ترین شخصیت‌ها با زبان فارسی حرف می‌زدند... امّا ما در کانون زبان فارسی، داریم زبان فارسی را فراموش می‌کنیم.» برای بررسی تأثیر و نفوذ زبان فارسی و اهمیت آن در تمدن‌سازی نوین اسلامی و نیز جایگاه کنونی زبان فارسی مطالبی را در ادامه بیان می کنیم

زبان فارسی چه نقشی در بسط و گسترش تمدن اسلامی داشته است؟

در مورد زبان فارسی باید گفت که این زبان مدیون اسلام است و اسلام هم در جایگاهی وام‌دار زبان فارسی است. زبان پیش از اسلام مردم ایران زبان پهلوی بود. هرچند که زبان دَری مربوط به بخش شرقی ایران باستان بود ولی وقتی این زبان با عربی در آمیخته شد، غنا پیدا کرد و زبان فارسی‌ای را به وجود آورد که ما آن را با شاعران بزرگی همچون فردوسی، سنایی، عطار، نظامی، سعدی، حافظ، جامی و ... می‌شناسیم. به‌خصوص چیزی که کمتر مورد توجه است این‌که موسیقی زبان جدید، تحت‌تأثیر آمیختگی با زبان عربی بسیار دلنشین شد. کشش‌هایی که در زبان عربی برای «آ»، «او» و «ای» هست به این صورتی که ما امروز تلفظ می‌کنیم در زبان دَری نبود و این‌ها از عربی وارد تلفظ فارسی شد. این موضوع را در برخی لهجه‌های افغانی و تاجیکی غیر متأثر از زبان عربی که اکنون نیز وجود دارند می‌توان مشاهده کرد. این غنای موسیقایی جدید برای زبان دَریِ آمیخته به عربی که فارسی نام گرفت سبب شد که ما بتوانیم یک شعر موسیقایی پیدا کنیم که اوزان آن نیز تحت‌تأثیر ادبیات عرب، همان اوزان بحور شعرهای عربی است. از این جهت زبان و ادبیات فارسی به‌شدت وامدار آمیختگی با فرهنگ مقدس اسلامی است.

مردم بخش‌هایی از هندوچین، ویتنام، مالزی، لائوس، کامبوج، فلیپین، اندونزی و چین نیز عموماً توسط این عارفان ایرانی با اسلام آشنا شدند. به همین خاطر زبان فارسی برای آن‌ها حُکم زبان دینی را داشت. شما امروز هم در مساجد پکن که دورترین نقطه‌ی چین نسبت به عالم اسلام محسوب می‌شد کتیبه‌هایی با اشعار فارسی می‌بینید. آن‌ها نیت نمازشان را نیز به زبان فارسی بیان می‌کنند.

کلمات کلیدی : تحقیق درباره نقش زبان فارسی در گسترش تمدن اسلامی , نقش زبان فارسی در گسترش تمدن اسلامی , تحقیق درباره تاثیر زبان پارسی در گسترش اسلام , تحقیق د
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل آموزش فارسی اسکچاپ 8 و لومیون 4.....معرفی نرم افزارها

SketchUp نام نرم افزاری معروف و کاربردی از کمپانی نام آشنای Google می باشد که می تواند در زمینه طراحی های ۳D به شما کمک شایانی بکند. این نرم افزار در سراسر جهان کاربران بسیار زیادی دارد که به آنها این قابلیت را می دهد تا در سریع ترین زمان ممکن طراحی های خود را انجام دهند. تفاوتی ندارد که طرح شما یک وسیله دکوراسیون خانه باشد، یا یک ساختمان و یا حتی یک ساخته عجیب! شما قادر خواهید توسط این نرم افزار آن را به سادگی طراحی کرده و در وب سایت یوتیوب به اشتراک بگذارید. این نرم افزار دارای طرح های از پیش ساخته سه بعدی نیز می باشد که می توانید از آنها برای کار خود استفاده کنید.

این نرم افزار را می توانید به راحتی  در اینترنت جستجو کرده و دانلود فرمایید...نصب این نرم افزار بسیار آسان است...ورژن مورد نظر ما 8 می باشد که تغییر چندانی با اسکچاپ 2014 یا 2015 از نظر کارایی ندارد..در صورت مشکل با ایمیل ما در ارتباط باشید[e-mail]

Lumion Pro 4.0 یک نرم افزار قدرتمند برای مجسم سازی معماری سه بعدی به صورت بلادرنگ می باشد که می تواند ابزاری مفید برای معماران، برنامه ریزان و طراحان شهری محسوب شود. این برنامه برای ساخت فیلم و یا عکس های سه بعدی از یک محیط، با امکان چرخش سریع و تفسیر کامل محیط، بسیار مناسب خواهد بود تا از این طریق مسئولین پروژه بتوانند به طور کاراتری در هزینه، زمان و انجام کارها، صرفه جویی داشته باشند. در حقیقت Lumion یک راه حل ساده برای ایجاد ویدئو و تفاسیر سه بعدی از یک مجموعه در حال توسعه است که با دیدن نتیجه کار شما می توانید کاملاً خود را در محیط شبیه سازی شده تصور کنید.

این نرم افزار را می توانید به راحتی در اینترنت جستجو کرده و دانلود فرمایید...نصب این نرم افزار کمی زمان بر است...ورژن مورد نظر ما 4 می باشد که تغییر چندانی با  5 از نظر کارایی ندارد..در صورت مشکل با ایمیل ما در ارتباط باشید[e-mail]

امکانات نرم افزار SketchUp Pro :

- امکان خلق، تغییر، چرخش و تغییر مقیاس اشکال هندسی

- امکان کار با برش مدلها

- امکان اضافه کردن بافت های جدید به مدلها یا ساخت بافت جدید

- امکان اضافه کردن اجزای جدید مانند ماشین، درخت، در، پنجره و ... به مدل خود یا ساخت جزء جدید

- امکان اضافه کردن سایه برای هر مدلی بر روی زمین

- شبیه سازی محلهای مختلف دوربین

- ساخت تورهای مجازی

- ساخت آموزشهای مرحله به مرحله و تعاملی

- امکان وارد کردن تصاویر دو بعدی در فرمت های مختلف JPG و PNG و ...

- امکان وارد کردن فرمت های سه بعدی از نرم افزارهای Maya‌ و 3ds Max و ..

- امکان استخراج عکسهای دو بعدی از مدلهای شما

- امکان استفاده از زبان برنامه نویسی Ruby

- ساخت انیمیشن و استخراج ان به صورت AVI و MOV

- امکان دریافت و استخراج اطلاعات GIS 

- امکان استخراج تصاویر با ابعادی بزرگتر از صفحه نمایش

و ...

سیستم پیشنهادی برای اجرای این نرم افزار در +windows 7 - 8:

2+ GHz processor.

8+ GB RAM.

500 MB of available hard-disk space.

3D class Video Card with 1 GB of memory or higher. Please ensure that the video card driver supports OpenGL version 2.0 or higher and up to date.

قابلیت های نرم افزار Lumion:

• پشتیبانی از فرمت های DAE, FBX, MAX, 3DS, OBJ, DWG, DXF در مدل های سه بعدی
• پشتیبانی از اغلب فرمت های تصویری رایج از جمله TGA, DDS, PSD, JPG, BMP, HDR و PNG
• امکان وارد کردن فایل های خروجی از برنامه هایی مانند AutoDesk 3D Studio Max
• مجسم سازی صحنه های محیط اطراف و آب و هوا
• دارای مجموعه ای عظیم از آبجکت های از پیش طراحی شده مصالح در کیفیت بالا مانند طبقه های چوبی، دیوارهای آجری و ...
• ساخت مدل های 3 بعدی به صورت زمان واقعی
• حاوی مجموعه ای از آبجکت ها و انیمیشن های متحرک مانند انسان ها و اتومبیل های در حال حرکت، مبلمان، آیتم های موجود در طبیعت و ...
• تولید فیلم خروجی با کیفیت HD
• امکان اعمال جلوه های ویژه و فیلتر های مختلف بر روی فیلم
• تنظیم کیفیت خروجی
• و ...

اسکچاپ

لومیون

کلمات کلیدی : SketchUp نام نرم افزاری معروف و کاربردی از کمپانی نام آشنای Google می باشد که می تواند در زمینه طراحی های ۳D به شما کمک شایانی بکند, این نرم افزار در س
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل آموزش فارسی اسکچاپ 8 و لومیون 4.....فصل اول....اسکچاپ....PART 1

آموزش فارسی اسکچاپ 8 و لومیون 4.....فصل اول....اسکچاپ....PART 1

فرض بر این است که شما نرم افزار را نصب کرده اید.اگر با نصب مشکلی داشتید به ما اطلاع دهید تا آموزش نصب اسکچاپ را برای شما در سایت قرار دهیم...سامانه پیامکی: 09376693458

شامل:

نرم افزار: اسکچاپ 8

موضوع: نیم نگاهی به اسکچاپ 2014 ..شروع کار با اسکچاپ 8..آموزش toolbarها..آموزش وارد کردن فایل و خروجی گرفتن..آموزش نور خورشید و سایه..آموزش کار با ابزارهای ترسیم و حجم دادن..آموزش دید و دوربین..ترسیم مستطیل.دایره.کمان..بهبود لبه های دایره و کمان..ایجاد کامپوننت..نحوه پاک کردن..نحوه متریال دهی و ادیت کردن متریال..آشنایی با ابزار حرکت move و نحوه کپی کردن..آشنایی با ابزار چرخش Rotate

مدت نمایش: 12 دقیقه و 23 ثانیه

کیفیت: 720*1280

فرمت فایل: mp4

حجم فایل اصلی: 72.5 mb

عکس هایی از محیط آموزش پارت اول

کلمات کلیدی : آموزش فارسی اسکچاپ 8 و لومیون 4,,,,,فصل اول,,,,اسکچاپ,,,,PART 1
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل آموزش فارسی اسکچاپ 8 و لومیون 4.....فصل اول....اسکچاپ....PART 2

آموزش فارسی اسکچاپ 8 و لومیون 4.....فصل اول....اسکچاپ....PART 2

فرض بر این است که شما نرم افزار را نصب کرده اید.اگر با نصب مشکلی داشتید به ما اطلاع دهید تا آموزش نصب اسکچاپ را برای شما در سایت قرار دهیم...سامانه پیامکی: 09376693458

شامل:

نرم افزار: اسکچاپ 8

موضوع: ادامه آموزش ابزار چرخش rotate..کار با ابزار offset..کار با زووم..آموزش اشتراک گذاری فایل..کار با ابزار اندازه گذاری..کار با ابزار اسم گذاری..ایجاد نوشته های 3 بعدی..کار با ابزار وییو و حرکتی..کار با ابزار برش section..تنظیم مقیاس متریک..کار با استایل ها style..اسکیسی کردن محیط..استفاده از فایل های از قبل آماده شده که شما می توانید این فایل ها را در part 12 دانلود و خریداری فرمایید..ادیت کردن فایل اتوکد برای وارد کردن در اسکچاپ..وارد کردن فایل اتوکد..لایه بندی اسکچاپ..استفاده از تکسچر در یک فایل نمونه

مدت نمایش: 12 دقیقه و 23 ثانیه

کیفیت: 720*1280

فرمت فایل: mp4

حجم فایل اصلی: 73.1 mb

عکس هایی از محیط آموزش پارت دوم

کلمات کلیدی : وزش فارسی اسکچاپ 8 و لومیون 4,,,,,فصل اول,,,,اسکچاپ,,,,PART 2
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: