لینک فایل موضوع پاورپوینت:پراکندگی مسلمانان در جهان
پراکندگی مسلمانان در جهان
اندازه: 460 KB
دسته بندی:دانلود رایگان - علوم انسانی - معارف اسلامی
قیمت: رایگان
تعداد نمایش: 259 نمایش
تعداد اسلاید: 21
ارسال توسط:Mostafa Mirzaee
تاریخ ارسال: ۱۰ بهمن ۱۳۹۵
به روز رسانی در: ۲۴ بهمن ۱۳۹۵
پراکندگی مسلمانان در جهان
در این رابطه به نواحی تاریخی و مذهبی معروفی نظیر هلال خصیب و شام و فلسطین ، سواحل شمالی آفریقا به ویژه مصر و لیبی ، جنوب غربی ایران ، جنوب و غرب عربستان ( مکه و یمن و حجاز ) ، شبه جزیره آناتولی و … اشاره کرد . اغلب کشورهای اسلامی در نقاط حساس و استراتژیک جهان و در مناطق زیبای طبیعی اعم از سواحل دریاها ( مدیترانه ) و اقیانوس ها ( هند – کبیر – اطلس ) و مناطق خشک بیابان ها و کویرهای جالب و دیدنی واقع شده که همراه با ویژگی های فرهنگی و تاریخی و مذهبی خود علاوه بر نقش اداری و بازرگانی ، نقش توریستی و مذهبی نیز به شهرهای خود ارائه نموده اند .
پدیده های جغرافیایی و جهان اسلام
هر واقعیت موجود اعّم از واقعیت های طبیعی ، انسانی و اقتصادی و سکونتی ارتباط بین رفتارهای انسان و محیط طبیعی و چشم اندازهای حاصله ، یک واقعیت یا پدیده ی جغرافیایی به شمار می رود . چنانچه هر پدیده ی انسانی بی نظیر : شهر و روستا و بافت فیزیکی آن ، نوع معیشت ، نوع فرهنگ و وضعیت یک جامعه که شالوده های آن با ایدئولوژی اسلامی آمیخته و به ظهور رسیده باشد ، به طوری که با مشاهده و درک آن فوراً به نشانه های اسلام و تأثیر اصول اسلامی در این پدیده ها پی ببریم ، این پدیده ی جغرافیایی ناشی از فرهنگ و بینش اسلامی خواهد بود . مثلا ً بافت و ساختار و مورفولوژی شهرهای کشورهای اسلامی با شهرهای سایر نواحی متفاوت است و اجزاء و شکل گیری آن الهام گرفته از نیازها ، طرز فکرها و بینش های جامعه ی مسلمان ساکن در آن هاست .
پراکندگی مسلمانان در جهان
تعداد اشلاید:21
کلمات کلیدی : پراکندگی مسلمانان در جهان,دانلود پاورپوینت آماده پراکندگی مسلمانان در جهان,دانلود پاورپوینت پراکندگی مسلمانان در جهان,دانلود رایگان پاورپ
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل نقش مسلمانان در پیشرفت ریاضیات
مسلمانان علم ریاضی ، خاصه جبر و مقابله را به گونه ای پیشرفت دادند که می توان گفت آنان موجد این علم می باشند.اگر اصول و مبادی علم ریاضیات قبل از اسلام در دنیا وجود داشت ، لکن مسلمین انقلابی در آن ایجاد کردند و از جمله اینکه قبل از دیگران جبر و مقابله را در هندسه بکار بردند.
جبر و مقابله تا بدانجا مورد توجه آنان بود که مأمون عباسی در قرن سوم هجری ( قرن نهم میلادی ) به ابومحمد بن موسی ، یکی از ریاضیدانهای دربار خود امر کرد کتاب سادة عام الفهمی در جبر و مقابله تآلیف نماید.
محمدبن موسی ( فوت در سال 257 یا 259 هـ. ق. ) یکی از سه برادر دانشمندی بود که به بنوموسی شهرت داشتند.در نیمةدوم قرن سوم هجری ثابت بن قره( 221-228 هـ. ق. )طبیب ،ریاضیدان و منجم حوزه علمی بغداد خدمات بسیاری را در زمینه ترجمه کتابهای علمی از زبانهای سریانی و یونانی به زبان عربی انجام داد.
وی دارالترجمه ای تأسیس کرد که بسیاری از دانشمندان آشنا به زبانهای خارجی در آن کار میکردند. در این دارالترجمه بسیاری از آثار یونانیان نظیر آپولونیوس ، اقلیدس ، ارشمیدس ، تئودوسیوس ، بطلمیوس ، جالینوس و ائوتوکیوس به وسیله او یا تحت سرپرستی وی به عربی ترجمه شد.
کلمات کلیدی : نقش مسلمانان در پیشرفت ریاضیات
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل دانلود مقاله نقش روشنفکران شیعه و سنی در اتحاد مسلمانان (word)
نقش روشنفکران شیعه و سنی در اتحاد مسلمانان (۲)
● یعنی چه نوع شیعه ای؟
▪ شیعه تعاملی. شیعه تقابلی می گوید من حق هستم و بقیه ناحق. اما شیعه تعاملی بر گفت وگو و ارتباط تاکید دارد. شیعه تقابلی به برخورد ها کمک می کند و در این شرایط نهادهای رسمی هم موضع گیری هایی در همین راستا خواهند داشت که به خشونت و درگیری دامن می زند. مثلا «علامه فضل الله» لبنانی می گوید اگر جنگ بین شیعه و سنی درگیرد مردم به سمت سکولاریسم می روند. اکنون در عراق این جنگ وجود دارد. باید معیارهای تفاهم را تبلیغ کرد نه معیارهای تقابل را.
● به نظر شما تاریخ اسلام، تاریخ تعامل این دو گرایش است یا تقابل؟
▪ جنگ‌ها همواره سیاسی و بر سر قدرت بوده، اما همواره صحنه هایی از جنگ و صلح وجود داشته است.
● صحنه های صلح کجا بوده؟
▪ مثلا بین شیعه امامیه و اهل سنت رسمی. بحث شیعه انقلابی که قصد براندازی قدرت سیاسی را دارد فرق می کند. این را نباید با شیعه امامیه یک کاسه کرد. اسماعیلیان می خواستند عباسیان را سرنگون کنند. نیمی از طرفداران حسن صباح شیعه ۱۲ امامی بودند. اینها را نمی توان در بررسی بین شیعه و سنی به عنوان تقابل شیعیان با اهل سنت ارزیابی کرد. آنچه امروز به عنوان تقابل شیعه و سنی می شناسیم ناشی از ظرف های تنگ و کوچک ساختارهای جدید برای ایجاد تقابل بین شیعه و سنی است. اگر دولت ها کمی متسامح تر شوند بسیاری از این مسائل هم از بین می رود.
● اگر قرار باشد دولت های منطقه متسامح تر شوند که خود به خود این بحث ها هم موضوعیت نخواهد داشت، اما بحث این است که شما می خواهید یخ های بین دو جریان را آب کنید، در حالی که هریک حافظه تاریخی مربوط به خود را دارد. از سویی این دو جریان در واقع دو حاکمیت سیاسی متفاوت، قدرتمند، رقیب و غیرهمسوی منطقه را نیز عینیت بخشیده اند. حاکمیت ایرانی و حاکمیت عربی، تلقی و برداشت ایرانی و تلقی و برداشت عربی. عرب و عجم. در تعامل ایرانی شیعه با سنی هایی که اغلب عرب هستند، تلقی مذهبی شاید در درجه دوم اهمیت قرار داشته و بحث ملیت پررنگ تر باشد. بعضی از ایرانی ها تصور مثبتی از حمله اعراب در زمان خلیفه دوم به ایران ندارند.
▪ در تعاملی که شما دنبالش هستید و روشنفکران را مبلغ آن می دانید با این حافظه تاریخی چه باید کرد؟ تکلیف روشنفکر ایرانی در پاسخ به سوال یک شیعه ناسیونالیست ایرانی در همین مورد چیست؟
ما نمی توانیم این حافظه تاریخی را پاک کنیم، اما باید به ضعیف کردن آن بپردازیم. نخبگان باید عقیده ای را که می تواند در خدمت مردم باشند به «بردار» تبدیل کنند. باید در این تبدیل به باورهای مردم توجه کرد. صدام وقتی به ایران حمله کرد، گفت من سردار قادسیه هستم. هنوز بسیاری از شیوخ عرب معتقدند که جنگ شیعه و سنی نداریم بلکه جنگ فارس و عرب داریم. اینجاست که قومیت دستخوش اهداف مذهبی قرار می گیرد.
از این رو منطقه همواره استعداد دعواهای فرهنگی، قومی، مذهبی و... دارد. ما نمی توانیم به حذف این هویت ها و حافظه ها بپردازیم اما می توانیم آنها را لطیف کنیم. روشنفکران و روحانیون باید از تیزی این عقاید بکاهند. وظیفه روحانیون و علما تیز کردن و انفجاری کردن این حافظه های تاریخی نیست. صورت مسئله را نمی توان پاک کرد، اما روحانی، روشنفکر و اندیشمند مثبت کسی است که تنش را به تفاهم تبدیل کند نه اینکه به جنگ دامن بزند.
● بله، اما شما نقش دولت ها را کنار بگذارید. به نظر شما در این صورت تقابل شیعه و سنی در منطقه موضوعیت خواهد داشت؟
تعداد صفحات:6
کلمات کلیدی : اتحاد مسلمانان روشنفکران روشنفکران شیعه سنی شیعه
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک پاورپوینت درس مروری بر بازارهای مسلمانان
پاورپوینت درس مروری بر بازارهای مسلمانان
پاورپوینت مروری بر بازارهای مسلمانان 18اسلاید بازار جهانی در حال رشد مسلمانان - گزارش پیو 1/7 میلیارد مسلمان در بیش از 200 کشور 62 % در آسیا و اقیانوسیه، 20% در خاورمیانه و شمال افریقا، جمعیت جهان 7.620.836.956 - شباهت ها و تفاوت های بین بازارهای اسلامی جهانی: - شباهت ها: - * اعتقاد، ارزش ها و هویت مشترک به عنوان مسلمان - * ملزومات غذایی مشابه - * ملزومات زندگی مشابه - * احساس قوی نسبت به جامعه و تشکیلات رفاهی - تفاوت ها: - موقعیت های مختلف، زبان ها و مناظره های متعدد، اختلافات فرهنگی و سبک زندگی مختلف، درجات مختلف از وابستگی اسلامی - شاخص همزیستی گالوب تقسیم بازار اسلامی JWT Ogilvy & Mather Worldwide تقسیم بندی جزیی مصرف کننده مسلمان محدوده ی فرصت ها در برند سازی و بازاریابی اسلامی ...ادامه مطلب ...