گرد آوری شده در 23 صفحه با فرمت ورد قابل ویرایش
چکیده
اغلب کودکان استثنایی به شدت از جمع گریزانند و نمی دانند در حضور جمع چگونه باید رفتار کنند. و هیچ وقت نمی توانند از حق خود دفاع کنند. چگونه باید با این دسته از کودکان که می توان آنها را خجالتی و کم رو نامید مقابله کرد.کم رویی و گوشه گیری عارضه ای است که باعث می شود دانش آموز از برقرار کردن ارتباط با افراد و محیط خارج دوری کنند. این دانش آموزان نوعاً با تقلیل یافتن علایق ذهنی و عاطفی نسبت به اطرافیان خود از داشتن دوستان نزدیک و صمیمی محروم اند. دانش آموزی که کم رو و گوشه گیر است، معمولاً از حضور در فعالیت های جمعی سرباز می زند و فقط با تک دوست خود که نوعاً به او بسیار وابسته می شود اوقات خود را سپری می کند.کم رویی و انزوا طلبی، یکی از رفتارهای نسبتاً شایع است که فرد را به شدت آزار می دهد و اگر درمان نشود او را به سمت و سوی مشکلات دیگری مثل عدم اعتماد به نفس، افسردگی، اضطراب و زود رنجی سوق خواهد داد. عدم احساس توانمندی و کمی عزت نفس و نیز ناتوانی در بروز احساسات، بیان افکار و نظریات، خود باعث جدایی فرد از فعالیت های گروهی است.
بیشتر کودکان استثنایی در شرایط مختلف قدری احساس خجالت و کمرویی می کنند، اما کودکانی که این مشکل را به صورت حاد دارند، در تمام اوقات زندگی شان احساس خجالت و شرمساری می کنند. این احساس نه تنها می تواند بر رشد اجتماعی کودک تاثیری منفی به جا گذارد، بلکه می تواند موجب کاهش عملکرد تحصیلی و افت آموزش و یادگیری او شود.
کودکان خجالتی روی شان را از دیگران بر می گردانند، به پایین نگاه می کنند و حرکات و سخنان شان بسیار احتیاط آمیز است. صدای آنها حین گفت وگو خیلی آهسته، لرزان و مردد است.اینجانب یزدان پاکدل آموزگار استثنایی آموزشگاه مطهر منطقه خزل در سال تحصیلی اخیر با نمونه ای از این دانش آموزان کمرو و خجالتی به نام زهرا روبرو شدم. و تصمیم گرفتم به کمک راهکار های جذاب و دانش آموز محور مشکل کمرویی و خجالتی بودن زهرا را حل نمایم.
گرد آوری شده در 22 صفحه با فرمت ورد قابل ویرایش
مقدمه
کمرویی مقوله ای است که هرچه بیشتر بدان بپردازیم ، تنوع بیشتری را در آن مشاهده می کنیم. بنابراین قبل از آنکه حتی بتوانیم درباره ی نحوه ی مقابله با آن فکر کنیم، می باید از مضمون کمرویی شناخت بیشتری داشته باشیم. فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد می گوید که اولین استفاده ی ثبت شده از این لغت در یک شعر آنگلوساکسون بوده است که حدود هزار سال بعد از میلاد مسیح سروده شده است . در آن شعر معنی این لغت " به سهولت ترسانده شده " است. " کمروبودن " نشانگر صفت فردی است که " به خاطر ترسویی ، احتیاط کاری و بی اطمینانی ، نزدیک شدن به او مشکل است . " فرد کمرو" هشیارانه از مواجهه با افراد یا چیزهایی مشخص یا انجام کاری همراه آنان بیزار است. " در گفتار یا کردار خود ملاحظه کار است ، از ابراز وجود بیزار است و به طور محسوسی ترسو است. ممکن است فرد کمرو " کناره گیر یا بی اعتماد باشد و یا شخصیتی پرسش انگیز ، بی اعتماد و مشکوک داشته باشد." فرهنگ لغت و " بستر " کمرویی را به عنوان " ناراحت بودن در حضور دیگران " تعریف می کند.
تعداد صفحه: 15
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
مقدمه
درباره گرایش به آهنگ های دلنشین می توان گفت: چنین گرایشی طبیعی است و نیاز پاسخگویی را می طلبد. اما باید دانست چگونگی پاسخگویی به غرایز ابتدایی و نیازهای درونی تا میزانی مشترک میان تمامی اقوام و فرهنگ ها و پیروان ادیان است . مانند آن که استفاده از ((آب )) برای رفع تشنگی نزد همگان مشترک است . تفاوت از آنجا آغاز می شود که برای رفع این نیاز درونی و مشترک، نوشیدنی های متنوع پیشنهاد می شود. اینجاست که نظریه های انسان شناختی و فاکتورهای اقتصادی , سیاسی , فرهنگی رخ می نماید و کنش ها و واکنش ها بروز می کند. پیچیدگی ها و ابهام ها آنگاه فزونی می یابد که در عصر ارتباطات و دهکده جهانی، تنوع پاسخگویی به نیازها بسیار فراوان می شود و پاسخگویی به نیاز اصیل و طبیعی بدون عوارض جانبی و ضررشان، کاری بس دشوار می باشد و تلاش همگانی را برای انتخاب صحیح و یا پیدا کردن جایگزین می طلبد. جهت شفاف سازی درباره خصوص موسیقی متذکر می شویم : موسیقی به طور کلی دارای دو نوع است:
1-موسیقی غنائی: هرگونه آهنگی است که به لحاظ شکل یا محتوا موجب تحریک شهوت و متناسب با مجالس گناه است . این گونه موسیقی , گاهی آرامش تخدیرگونه برای اعصاب دارد و گاهی هیجانات ناهنجار برای روان در پی دارد.
2- موسیقی غیرغنایی : شامل صداهای موزون طبیعت، مارش نظامی , صوت قرآنی , آواز حدی (برای تحریک حیوانات و دام ) می شود. این نوع موسیقی میتواند پاسخگوی گرایش طبیعی انسان به زیبایی های سمفونی و موزون باشد و با اجراهای متنوع می تواند جایگزین موسیقی غنایی باشد.
با توجه به آنچه گفته شد بررسى متون دینى و آراء عالمان دین نشان مىدهد که موسیقى از نظر اسلام در چند صورت حرام مىباشد:
1- موسیقى مطرب یعنى آهنگهایى که موجب (تحریکات غیرارادى در شنونده شود) و انسان را از یاد خدا غافل مىسازد. منظور از محرک بودن نیز نوعى و شأنى است؛ یعنى، به طور معمول چنین اثرى را دارا باشد نه فقط نسبت به شخص خاص.
2- موسیقى همراه با مضامین لهوى که به گونهاى موجب فساد اخلاق و انحراف اذهان است مانند ترانههاى عاشقانه و اشعارى که در وصف زن، شراب و غیره است و از همین قسم است اشعارى که به هر نحو موجب ترویج باطل و مخالفت با حق باشد مانند توهین به مقدسات و یا در جهت تایید کفر و شرک و نظامهاى فاسد و سردمداران آن باشد.
تعداد صفحه: 27
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
تعریف شادمانی :
عوامل موثر :
لازمۀ شاد بودن :
ویژگی افراد شاد :
اشخاص شاد با زندگی همراهی می کنند!!!
اصول شادی بخش :
راهکارهای شادمانی :
کلیدهای شادی :
ابعاد شادی
شاد زیستن به پیش شرط هایی نیاز دارد؛ از جمله:
1-تفکر مثبت داشتن:
2) فراموش کردن گذشته:
3)زندگی خود را با دیگران مقایسه نکنیم:
4)هیچ کس مسئول شاد کردن شما نیست جز خود شما
بررسی عوامل شاد نبودن و راه حل هایی برای شادی
1-نگران بودن:
راه حل
راه حل
راه حل:
راه حل
راه حل:
. زندگی را برای خود سخت میکنید:
راه حل:
راه حل
تاثیرات شگفت انگیز شاد بودن در زندگی
حال به برخی از اثرات شاد بودن می پردازیم
ترس، اضطراب و استرس را در خود از بین میبرید
احساس بهتری پیدا میکنید
بدن تان خود را التیام میبخشد
در فرکانس انرژی بالاتری حرکت خواهید کرد
به دیگران انرژی مثبت میدهید
دیگران به طور مثبتی تحت تاثیر قرار میگیرند
دیگران به سمت تان کشیده میشوند
دیگران هم به سمتتان انرژی مثبت میفرستند
خوبیهای دیگران را میبینید
دیگران سعی خواهند کرد بیشترین تلاششان را برای شما بکنند تا اینکه فقط از کنارتان رد شوند
احتمال ترفیع درجه کاری شما بیشتر خواهد بود
همسرتان در خانه درمقابل عشق و شادی که به او میدهید، عشق و شادی تحویلتان خواهد داد
بچهها واکنشی عالی به افکار و احساسات مثبت دارند و این باعث رفتارهای مثبت در آنها میشود
تعریف شادمانی :
از آنجایی که شادی، یکی از هیجانات اساسی بشر است یک حس درونی با منشا باطنی است که آثار بیرونی زیادی نیز به همراه دارد. تا ما قلبا خود را آماده خوشرفتاری و خوشرویی نکنیم، شادمانی در رفتارمان تجلی نخواهد کرد. اگر میخواهید شاد باشید باید باور کنید که میتوانید و توانایی رسیدن به آن را دارید. ارسطو شادی را زندگی معنوی میداند. جامعترین تعریف را وینهوون ارائه می دهد: شادمانی به قضاوت فرد از درجه یا میزان مطلوبیت کیفیت کل زندگی اش اطلاق میگردد.
عوامل موثر :
۱- شخصیت
۲- عزت نفس: هنگام وجود احساس ناراحتی وفقدان شادمانی، عزت نفس افراد کاهش مییابد.
۳- اعتقادات مذهبی: فردی با ایمان پایینتر احساس رهاشدگی، پوچی و تنهایی میکند.
۴- سرمایۀ اجتماعی
۵- فعالیت های اوقات فراغت
۶- رضایت شغلی
۷- سلامت: شادی، دستگاه ایمنی را تقویت می کند و سلامت فرد را بهبود می بخشد.
۸- محیط اجتماعی
۹- محیط خانوادگی
۱۰- عوامل فرهنگی
۱۱- کاهش فشار روانی و حذف عواطف منفی
۱۲- رسیدن به اهداف
۱۳- وضعیت اقتصادی: برخی می پندارند پول و درآمد سرشار، عامل مهم شادی است. در حالی که پژوهش ها این نگرش را تایید نمیکند و بیان میدارند که اگر قدرت خرید فرد یا خانواده ای از حد معینی فراتر رود، درآمد اضافه، تفاوت عمده ای در شادی ایجاد نمی کند.
لازمۀ شاد بودن :
لازمۀ شادی و شاد بودن، مثبت اندیشی و جستجوی خوبیها و زیباییها و ایجاد تعادل در زندگی است. انسان با نگرش منفی به دنیا، چیزی جز روحیه ای افسرده، غمگین و حالتی خشمگینانه ندارد و این نگرش منفی، تخریبگر جامعه است. نباید فراموش کرد که برای رخدادهای اجتماعی، راه حل های اجتماعی نیز وجود دارد و راهکارهای جمعی در برخورد با چنین مشکلاتی می تواند بسیار کارساز باشد.