لینک فایل تحقیق درباره اخلاق حضرت علی علیه السلام

تعداد صفحه:  19

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

چکیده
کلمات کلیدی

مقدمه

1-اقتصاد خانواده

تامین هزینه زندگی

تعدیل ومیانه روی در مصرف

رابطه گناه و درآمد

2-مدیریت خانه

3- در ارتباط با همسر

چگونگی رفتار با همسر

روابط اجتماعی آنان

غیرت ورزی

غیرت نابجا ممنوع

محدوده ی اختیارات زن

خوش رویی با همسر

کمک به همسر

تقسیم کار با همسر

عدالت بین همسران

هدیه برای خانواده

منابع

پی نوشت ها

چکیده
این نوشتار مجموعه ی کوچکی از رفتار و گفتار حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام درباره ی اخلاق خانوادگی است که درآن ابتدا به اقتصاد و مدیریت منزل پرداخته شده و سپس به رفتار وگفتار ایشان دررابطه با همسر اشاره گردیده است.

کلمات کلیدی

اخلاق خانوادگی، همسرداری، کار در منزل.

مقدمه

اخلاق خانوادگی مبحثی است که بسیار کم به آن پرداخته می شود در حالیکه جایگاهی عالی ومهم دارد و می تواند گر ه گشای بسیاری ازمشکلات تربیتی و اخلاقی افراد خانواده به خصوص فرزندان باشد از آن جهت که والدین اولین الگو و معلّم فرزندان می باشند و فرزندان اخلاق و رفتار آن ها را الگوبرداری می کنند بنابراین والدین می توانند درآن ها بسیار تأثیرگذار باشند. طبیعی است تربیت نیکو واخلاق شایسته و اسلامی یکی از نیازهای واقعی است که هم اینک جامعه مذهبی ما به آن بسیار محتاج است.

در زمینه ی اخلاق خانوادگی بهترین الگو برای افراد ائمه اطهار علیهم السلام علی الخصوص امیرمؤمنان علی علیه السلام هستند که سعی گردیده است در اینجا نمونه ی کوچکی از آن به خواننده ی محترم ارائه گردد.

1-اقتصاد خانواده

تامین هزینه زندگی

یکی از اصول مهم در مدیریت منزل، تامین هزینه ی زندگی است. مرد باید با کار و تلاش فراوان نیازهای اقتصادی خانواده را برطرف سازد تا سربار جامعه نگردند.حضرت امیرمومنان علی علیه السلام باکار و تلاش و حفرچاه و درختکاری و احداث باغ در منطقه ی ینبع در اطراف مدینه توانست سرمایه ی فراوانی بدست بیاورد؛ هزار برده آزاد کند و برای عمه ها و خاله های خود خانه بخرد و زنان و فرزندان خود را آبرومندانه اداره کند، که وصیت نامه ی حضرت به عنوان نامه ی 24 نهج البلاغه در تاریخ ثبت گردیده است در آن دستور العمل اقتصادی برای اداره ی زنان و فرزندان خود تاکید می کند که درخت ها و زمین ها را نفروشند بلکه با درآمد سالانه ی آن نیازهای اقتصادی خانواده آن حضرت را برطرف سازند[1

تعدیل ومیانه روی در مصرف

اعتدال و میانه روی در هر کاری مقبول و پسندیده است ومیانه روی در در امر اقتصاد و خرج کردن درآمدهای خانواده می تواند راحتی و آسایش طولانی تری را برای خانواده به ارمغان بیاورد. دراهمیت اعتدال و میانه روی همین بس که حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام درلحظات پایان عمرگرانقدر خود به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام ، او را به میانه روی درزندگی سفارش می کند؛

حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان فی شهر رمضان سنة تسع و أربعمائة... قال حدثنی الحسن بن علی بن أبی طالب علیهم السلام، قالَ لمّا حَضَرَت وَالِدی الوَفَاة أَقبَلَ یُوصِی، فَقَالًَ هَذَا مَا أَوصَى بِهِ عَلی بنِ أبِی طَالِب أخُومُحَمَد رَسُولُ الله صَلََّى الله علیه و آله وَ ابنَ عَمِّهِ وَ صَاحِبِهِ ... وَ اقتَصِد یَا بُنَیَّ فِی مَعیشَتِک[2]... .

ترجمه : ... این آن چیزی است که علی بن ابیطالب برادر رسول خدا وپسر عمویش و همنشینش وصیت می کند ... پسر جانم در زندگانى راه اعتدال و میانه روى را پیش گیر... .

حضرت امیر در جای دیگر در بیان اکتفا کردن به قدر ضرورت اینگونه اشاره می کنند؛ خطبةٌ لأمیر المؤمنین علی علیه السلام: ... مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى بُلْغَةِ الْکَفَافِ فَقَدِ انْتَظَمَ الرَّاحَة[3]... ترجمه: ...هر که به کفایت گذران زندگى بسنده کند آسایش خود راپا بر جا کرده است... .

گاهی حضرت امیر درمواقع بی پولی رویه ای بکار می بردند که معمولاً بسیاری از مردم آنگونه عمل نمی کنند آنهم صبر کردن تا زمانیکه پولی بدست ایشان برسد در حالیکه افراد معمولاً با قرض کردن ویا خرید نسیه مانند ایشان عمل نمی کنند، نمونه ای از عمل حضرت اینگونه نقل گردیده است؛

رُوِیَ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام اِجتَازَ بِقَصَّابٍ وَ عِندَهُ لَحمٌ سَمینٌ فَقَالَ یَا أَمیرَالمُؤمِنیِن هَذَا اللَّحم سَمینٌ اِشتَر مِنهُ فَقَالَ لَهُ لَیسَ الثَّمَن حَاضِرًا فَقَالَ أَنَا أَصبِرُ یَا أَمیرَالمُؤمِنینَ فَقَالَ لَهُ أَنَا أَصبَرُ عَنِ اللَّحمِ[4]

ترجمه: روایت شده است روزی حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام از مقابل قصابی عبور می کردند، قصاب به حضرت عرض می کند: ای امیرمؤمنان گوشت خوبی است از آن بخرید اما حضرت می فرمایند: پولی برای خرید ندارم قصاب عرض می کند من برای گرفتن پولش صبر می کنم. حضرت می فرمایند: من در برابر خوردن گشت صبر می کنم.

رابطه گناه و درآمد

خانواده ها سعی می کنند تا راهی برای افزایش درآمدهای خود پیدا کنند اما گاهی نیز مسائلی پیش می آید که باعث می شود درآمدخانوار کَم شود. این در حالی استکه معمولاً افراد دلیل این اتفاقات را نمی دانند اما حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام دلیل آن را وجود گناهان معرفی می کنند؛

قَالَ اَمیِرُالمُومِنین عَلی عَلیه السلام: ...تُوقُوا الذُّنُوبَ فَمَا مِن بَلیَّةٍ وَلانَقصِ رِزقٍ إِلّا بِذَنب ... قَالَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَ مَا أَصَابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ[5]...

ترجمه: خود را از گناهان دور کنید زیرا هیچ بلا و هیچ کم شدن رزق و روزی نیست مگر بخاطر گناهان ... خداوند متعال می فرماید: هر مصیبتى به شما می رسد، به خاطر کارهایى است که کرده اید. و خدا بسیارى از گناهان را عفو مى کند[6].

2-مدیریت خانه

در اینکه مدیریت منزل با چه کسی است نظرات مختلفی وجود دارد اما طبق فرموده ی حضرت امیر مدیریت منزل با مرد است؛

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کُلُّ امْرِئٍ تُدَبِّرُهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ مَلْعُونٌ [7]ترجمه: هر کس که امورش را زنی بگرداند و مدیریت کند ملعون است.

طبیعی است مراد حضرت کسانی نیستند که کسی را غیر از همسر خود ندارند و خودشان بدلایل مختلف قادر به کسب درآمد ومدیریت منزل نمی باشند مانند افراد بیمار.

3- در ارتباط با همسر

چگونگی رفتار با همسر

قرآن: وعاشروهنّ بالمعروف «نساء18» ترجمه: با زنان به نیکویی زندگی کنید.

روابط اجتماعی آنان

از آنجایی که مرد مسئولیت هدایت خانواده را به عهده دارد بنابراین باید مواظب رفت وآمدهای همسر خود نیز باشد تا مبادا در رفت و آمدهای خود دچار وسوسه های شیطان شده و از راه به در شود؛ حضرت امیر در یک دستور العمل اخلاقی، اجتماعی خطاب......................

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اخلاق حضرت علی , زندگینامه حضرت علی علیه السلام , تحقیق درباره اخلاق و فضایل حضرت علی , مقاله درباره اخلاق حضرت علی , تحقیق درباره
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره اخلاق حرفه ای معلمان در آموزش و پرورش

تعداد صفحه:  36

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه:

روش تحقیق:

نتایج:

اخلاق از منظر علم:

اخلاق از منظر دین:

تئوری اخلاقی:

اخلاق هنجاری:

اخلاق حرفه ای

اخلاق حرفه ای در آموزش عالی:

پیشینه مطالعات در جهان و ایران

1ـ فلسفه اخلاق یا اخلاق پژوهی

2ـ مباحث اخلاق حرفه ای علمی

3ـ انجمن ارزشهای آموزش عالی

4ـ رشد پرشتاب علم و فناوری

5ـ عباس زاده عباس ـ مصباحی مریم 1392

6ـ ایمان پور معصومه 1391 اصول اخلاق حرفه ای در آموزش

  7- آراسته و مطلبی فرد 1390 

8ـ اله ویسی 1390

9ـ نعمتی محمد علی ـ محسنی مهدیه سادات 1389

10ـ ایازی و همکاران 1389

اخلاق در آموزش عالی

حوزه های اخلاق در پژوهش :

الف: آزمودنی های انسانی و اخلاق

ب: انسان پژوهشگر و اخلاق (افتخار افضلی، 1385)

اخلاق دانشجویی:

اخلاق آموزشی:

بسترهای اخلاقی تدریس

اصول اخلاقی آموزشی

9 اصل برای تدریس

(1) شایستگی وصلاحیت تخصصی (اشراف واثربخشی محتوای درسی) Content Competence

(2) شایستگی واثربخشی آموزشی Pedagogical Competence

 (3) پرداختن به موضوعات حساس Dealing with sensitive topics

(4) اهمیت دادن به فکر و توسعه دانشجویان Student Development

(5) نداشتن رابطه دوگانه با دانشجویان Dual Relationship with student

(6) رازداری و حفظ اسرار دانشجو و محرمانه نگهداشتن آنها Confidentiality

(7) احترام و همکاری با همکاران Respect for colleagues

(8) ارزشیابی صحیح و عادلانه از دانشجویان Valid Assessment

(9) احترام به موسسه آموزشی ودانشگاه Respect for Institution

اصول اخلاقی آموزشی از منظر تعالیم اسلامی

(1) دلسوزی نسبت به دانشجویان و تفقد از ایشان

(2) احترام به شخصیت دانشجویان

(3) رعایت عدالت ومساوات

(4) رعایت اصول عملی آموزش و تدریس

(5) اصول کلاس‌داری وشرایط کلاس

(6) مشورت و نظرخواهی از دانشجویان

(7) حفظ حیثیت و شئونات شغل معلمی

(8) شهامت در اظهار حق

(9) فروتنی و عمل به علم

نتیجه‌گیری

 منابع اصلی:

منابع فرعی

چکیده

اخلاق به معنای خلق و خوی و سجیه و منش است. علم اخلاق علم نیک و بد، خوبی و تدبیر انسان برای نفس خویش است. اخلاق در آموزش عالی مفهومی چندبعدی شامل ابعاد فردی، حرفه ای، آموزش و تدریس می باشد و رعایت تمامی اصول و ارزش های آن سبب رشد و تعالی دانشگاه در همه ابعاد و بالتبع جامعه خواهد شد مقاله حاضر در پی بررسی و یافتن ویژگی های اخلاق حرفه ای از منظر قرآن، نهج البلاغه و نتایج تحقیقات اندیشمندان و موسسات علمی بوده و نتایج رعایت آنها را مورد ارزیابی قرار می دهد.

واژگان کلیدی: اخلاق ـ اخلاق حرفه ای ـ اصول اخلاقی ـ اخلاق آموزشی و تدریس

مقدمه:

قال الله تبارک و تعالی فی القرآن:« إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إیتاءِ ذِی الْقُرْبى‏ وَ یَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ » (سوره نحل آیه 90)

همانا خدا به عدالت و نیکوکاری و بخشش به خویشاوندان فرمان می دهد و از کار زشت و ناپسند و ستم باز می دارد. به شما اندرز می دهد تا شاید پند بگیرید.

قال رسول الله (ص): جعل الله سبحانه مکارم الاخلاق حیلة بینه و بنی عباده فحسب احدکم أن یتمسک بخلق متصل بالله

پیامبر خدا (ص) فرمودند: خداوند سبحان فضائل اخلاقی را وسیله ارتباط میان خود و بندگانش قرار داده. همین بس که هریک از شما دست به کار اخلاقی بزند که او را به خدا مربوط سازد.

قال علی (ع): لوکنا لانرجوا جنة و لانخشی ناراً و ثوابا و لاعقابا لکان ینبغی لنا أن نطالب بمکارم الاخلاق فانها مما تدل علی سبیل النجاح (نهج البلاغه)

اگر امیدی به بهشت نداشتیم و ترسی هم از جهنم در کار نبود و پاداش و عقابی هم نبود باز هم شایسته بود که در پی مکارم اخلاق باشیم زیرا آن انسان را به راه رستگاری هدایت می کند.

اخلاق علم «نیک و بد» خوبی و تدبیرهای انسان برای نفس خویش یا یک فرد خاص است و دارای معانی گوناگونی است. گاهی به خلق و خو یعنی رفتار عادی شده و گاهی بعنوان دانشی که از حسن و قبح، خوبی و بدی رفتار بحث می کند. (قرامکی 1385 ـ فرهنگی معین، 1371)

واژه ethic به معنای اخلاق از واژه یونانی ethicos که مربوط به ethios به معنای شخصیت، رسوم، منش و خصیصه اخذ شده است.

واژه moral نیز از واژه mora به معنی کشش و جذبه گرفته شده است. گرچه معمولاً این دو واژه به یک معنا بکار می رود ولی ethic معنایی بسیار وسیع تردارد

امام محمد غزالی اخلاق را حالتی راسخ و مؤثر در روان آدمی می داند که در سایه آن بدون اندیشه و رفتار در بشر ظاهر می شود.

روش تحقیق:

 در این مقاله از روش پژوهش توصیفی ـ تحلیلی استفاده شده است. جامعه آماری شامل قرآن، نهج البلاغه، کتاب و مقالات مرتبط با موضوع در نشریات و سایت های معتبر بود. در این خصوص نمونه گیری انجام نشد لکن منابع دردسترس بگونه ای هدفمند مورد بررسی وتحلیل قرار گرفت. ابزار گردآوری داده ها فرم فیش برداری بود.

نتایج:

براساس نتایج حاصل از تحقیق حاضر رعایت اخلاق حرفه ای برای اساتید در دو بعد فردی و آموزشی در مؤلفه های صلاحیت تخصصی، کارآمدی آموزشی، پرداختی به موضوعات حساس، توسعه و رشد فکری دانشجو، نداشتن روابط دوگانه با دانشجو، رازداری، احترام به همکاران، ارزیابی منصفانه، احترام به موسسه وصلاحیت اخلاقی سبب پیشرفت و کیفیت آموزش عالی خواهد شد. و اگر بر این اقدامات و رفتار نیت الهی سایه افکند براساس آنچه در قرآن ذکر شده حکم عمل صالح را دارد و باعث شکوفایی دانشجویان و تعالی استاد خواهد شد.

اخلاق از منظر علم:

معرفتی است که افعال اختیاری انسان براساس یک سیر عقلانی شکل می گیرد. (مظاهری، 1382)

اخلاق از منظر دین:

چنانچه خلق و خوی با ارزش های والای نفسانی و اسلامی منطبق باشد، فضیلت و اگر در تقابل با آن قرار گیرد، رذیلت نامیده می شود. (احمدی، 1387)

براین اساس اخلاق پایه تربیت انسان است و از آنجا که انسان خلیفه خدا در زمین و پرتوی از ذات اوست. باید خود را به صفات، فضایل و کمالات الهی بیاراید تا علاوه بر تکالیف، مسئولیت‌هایش را در عرصه های گوناگون زندگی فردی و اجتماعی به نحو شایسته انجام داده، ظرفیت لازم را نیز برای نزدیک شدن به مبدأ کمال و مقام قرب الهی در خود ایجاد نماید و بدینسان زمینه رستگاری خود را فراهم سازد. (احمدی، 1387)

«قد افلح من زکیها: رستگار شد کسی که پذیرای پاکی گردید.»

و به طور کلی اخلاق زمانی می تواند تحقق پیدا کند که تکیه بر دین و خدا زده باشد. (مطهری، مرتضی)

تئوری اخلاقی:

دیدگاه هایی است که درمورد اخلاق بیان می شود وآن پاسخی است به پرسش از معیارهای ارزش اخلاقی، به عنوان نمونه تئوری اخلاق اسلامی، نظریه کانت (وظیفه گرایی) تئوری اخلاقی برتراند راسل (سودانگاری) و... را می توان نام برد. (دژاکام، علی، 1389)

دایرة المعارف بریتانیکا تئوری اخلاقی را در سه حوزه موضوعی کلی فرااخلاقی[1] ( اخلاق نظری) اخلاق هنجاری[2] (اخلاق دستوری) و اخلاق کاربردی[3] دسته بندی کرده است.

فرااخلاق در پی بررسی این امر است که منشأ اصول اخلاقی کجاست و آنها به چه معنا می باشند؟ آیا صرفاً توسعه اجتماعی هستند؟ و یا به چیزی بیشتر از بیان احساسات افراد جامعه می پردازند؟ لذا درصدد پاسخگویی به این سوالات بر پایه تمرکز به موضوعات حقیقت کلی، اراده الهی، ماهیت مفاهیم...........................

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اخلاق حرفه ای معلمان در آموزش و پرورش, تحقیق درباره اخلاق معامان , تحقیق درباره اخلاق حرفه ای معلم , تحقیق درباره اخلاق حرفه ای د
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره اخلاق حرفه ای در سازمان ها و موسسات

تعداد صفحه:  35

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

مفهوم اخلاق حرفه‌ای

ویژگی‌های اخلاق حرفه‌ای

مسئولیت‌پذیری

برتری‌جویی و رقابت‌طلبی

صادق بودن

احترام به دیگران

رعایت و احترام نسبت به ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی

عدالت و انصاف

همدردی با دیگران

وفاداری

نظام‌های اخلاقی عمده

مبانی نظری اخلاق حرفه‌ای در اسلام

عوامل پایه‌ای اخلاق حرفه‌ای

الف: استقلال حرفه‌ای اخلاق علمی

ب) خودفهمی حرفه‌ای

ج:عینیت‌گرایی، بی‌طرفی و عدم جانب‌داری

د) فراتر رفتن از مفهوم معیشتی

ضرورت ترویج اخلاق حرفه‌ای در سازمان

وظایف مدیران در اخلاقی کردن سازمان

عوامل روان‌شناختی مرتبط با اخلاق کار

ضمانت اجرای رعایت قواعد اخلاق حرفه‌ای در مؤسسات تجاری و ادارات

مشکلات و موانع اخلاق حرفه‌ای

ارزش‌مداری به جای مسئله‌محوری

غفلت از عوامل تأثیرگذار بر اخلاق حرفه‌ای

1. جنبة فردی:
2. جنبه سازمانی:
3. جنبه محیطی:

تحویلی‌نگری

الف) تحویل اخلاق حرفه‌ای به قانون، مقررات، آیین‌نامه‌ها:

ب) تحویل مسئولیت‌های اخلاقی در حرفه به مسئولیت‌های حرفه‌ای

ج) تحویل اخلاق حرفه‌ای به هنجارهای رایج در مشاغل

د) تحویل اخلاق حرفه‌ای به مسئولیت‌های اخلاقی منابع انسانی

ذ) تحویل منشور اخلاقی سازمان به اصول اخلاقی

و) تحویل منشور اخلاقی سازمان به عهدنامة اخلاقی حرفه‌ها:

پیشگیری و درمان تحویلی‌نگری

نتیجه‌گیری

منابع

پی نوشت ها

چکیده

یکی از عمده‌ترین دغدغه‌های مدیران کارآمد در سطوح مختلف، چگونگی ایجاد بسترهای مناسب برای عوامل انسانی شاغل در تمام حرفه‌هاست تا آنها با حس مسئولیت و تعهد کامل به مسائل جامعه و حرفة خود بپردازند و اصول اخلاقی حاکم بر شغل و حرفة خود را رعایت کنند. این مقاله بر آن است تا به مفهوم اخلاق حرفه‌ای و اهمیت و ابعاد گوناگون آن و نیاز جوامع امروز به اخلاق بپردازد. همچنین به ویژگی‌های افراد دارای اخلاق حرفه‌ای مانند احساس مسئولیت، برتری‌جویی و رقابت‌طلبی، صادق‌بودن، احترام و تکریم دیگران، رعایت ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی، عدالت و انصاف، همدردی با دیگران و وفاداری اشاره می‌شود. در ادامه، با اشاره به عوامل پایه‌ای اخلاق حرفه‌ای، چگونگی اشاعه و ترویج آن در جهت توسعه سازمانی بیان می‌شود.

کلید واژه‌ها: اخلاق، اخلاق حرفه‌ای، تلویحی‌نگری.

مقدمه

اخلاق حرفه‌ای یکی از مسائل اساسی همة جوامع بشری است. در حال حاضر، متأسفانه در جامعة ما در محیط کار کمتر به اخلاق حرفه‌ای توجه می‌شود. در حالی که در غرب سکولار، در دانش‌های مربوط به مدیریت و سازمان، شاخه‌ای با عنوان اخلاق حرفه‌ای وجود دارد، ولی در جامعة دینی ما در مدیریت، به اخلاق توجه کافی نشده است.1 جامعه ما نیازمند آن است تا ویژگی‌های اخلاق حرفه‌ای مانند دلبستگی به کار، روحیه مشارکت و اعتماد، ایجاد تعامل با یکدیگر و... تعریف، و برای تحقق آن فرهنگ‌سازی شود. امروزه بسیاری از کشورها در جهان صنعتی به این بلوغ رسیده‌اند که بی‌اعتنایی به مسائل اخلاقی و فرار از مسئولیت‌ها و تعهدات اجتماعی، به از بین رفتن بنگاه می‌انجامد. به همین دلیل، بسیاری از شرکت‌های موفق برای تدوین استراتژی اخلاقی احساس نیاز کرده، و به این باور رسیده‌اند که باید در سازمان یک فرهنگ مبتنی بر اخلاق رسوخ کند. از این‌رو، کوشیده‌اند به تحقیقات دربارة اخلاق حرفه‌ای جایگاه ویژه‌ای بدهند؛ وقتی از حوزة فردی و شخصی به حوزه کسب و کار گام می‌نهیم‌‌، اخلاق کار و یا اخلاق شغلی به میان می‌آید؛ مانند: اخلاق پزشکی‌‌، اخلاق معلمی‌‌، اخلاق مهندسی و نظایر آن‌.

برای نمونه، چگونه ممکن است سیستم یک بیمارستان یا دانشگاه فاسد باشد، اما از پرستاران بخواهیم اخلاقی باشند. امروزه اخلاق حرفه‌ای نقش راهبردی در بنگاه‌ها دارد و متخصصان مدیریت استراتژیک، اصول اخلاقی شایسته در سازمان را از پیش‌‌شرط‌های مدیریت استراتژیک خوب دانسته‌اند.2 در اخلاق حرفه‌ای، مسئولیت‌های اخلاقی سازمان در قبال محیط داخلی و خارجی است و این متمایز از حقوق کار است؛ اما حقوق کار نیز در آن وجود دارد. اصول اخلاق خوب از پیش‌‌شرط‌های مدیریت استراتژیک خوب است. این اصول موجب ایجاد یک شرکت و بنگاه خوب می‌شود.

مفهوم اخلاق حرفه‌ای

در ابتدا مفهوم اخلاق حرفه‌ای به معنای اخلاق کار و اخلاق مشاغل به کار می‌رفت.
امروزه نیز عده‌ای از نویسندگان اخلاق حرفه‌ای، از معنای نخستین این مفهوم برای تعریف آن استفاده می‌کنند. اصطلاحاتی مثل work ethics یا professional ethics معادل اخلاق کاری یا اخلاق حرفه‌ای در زبان فارسی است.3 تعریف‌های مختلفی اخلاق حرفه‌ای ارائه شده است:

الف) اخلاق کار، متعهد شدن انرژی ذهنی و روانی و فیزیکی فرد یا گروه به ایده جمعی است در جهت اخذ قوا و استعداد درونی گروه و فرد برای توسعه به هر نحو؛4

ب) اخلاق حرفه‌ای یکی از شعبه‌های جدید اخلاق است که می‌کوشد به مسائل اخلاقی حرفه‌های گوناگون پاسخ داده و برای آن اصولی خاص متصور است.5

ج) اخلاق حرفه‌ای به مسائل و پرسش‌های اخلاقی و اصول و ارزش‌های اخلاقی یک نظام حرفه‌ای می‌پردازد و ناظر بر اخلاق در محیط حرفه‌ای است.6

د) مقصود از اخلاق حرفه‌ای مجموعه قواعدی است که باید افراد داوطلبانه و براساس ندای وجدان و فطرت خویش در انجام کار حرفه‌ای رعایت کنند؛ بدون آن‌ که الزام خارجی داشته باشند یا در صورت تخلف، به مجازات‌های قانونی دچار شوند.

ه‍ ) اخلاق فردی‌‌، مسئولیت‌پذیری فرد است در برابر رفتار فردی خود‌‌، صرفاً به منزلة یک فرد انسانی‌، و اخلاق شغلی‌، مسئولیت‌پذیری یک فرد است در برابر رفتار حرفه‌ای و شغلی خود‌‌، به مثابه صاحب یک حرفه یا پست سازمانی‌.7

و) این اخلاق، دربرگیرندة مجموعه‌ای از احکام ارزشی، تکالیف رفتار و سلوک و دستورهایی برای اجرای آنهاست.8

ز) اخلاق حرفه‌ای، به منزلة شاخه‌ای از دانش اخلاق به بررسی تکالیف اخلاقی در یک حرفه و مسائل اخلاقی آن می‌پردازد و در تعریف حرفه، آن را فعالیت معینی می‌دانند که موجب هدایت فرد به موقعیت تعیین‌شده همراه با اخلاق خاص است.9

در تعریف اخلاق حرفه‌ای به موارد زیر اشاره شده است:

1. اخلاق حرفه‌ای رفتاری متداول در میان اهل یک حرفه است.
2. اخلاق حرفه‌ای مدیریت رفتار وکردار آدمی هنگام انجام‌دادن کارهای حرفه‌ای است.
3. اخلاق حرفه‌ای رشته‌ای از دانش اخلاق است که به مطالعة روابط شغلی می‌پردازد.
4. اخلاق حرفه‌ای عبارت است از مجموعه‌ای از قوانین که در وهلة اول از ماهیت حرفه و شغل به دست می‌آید.10

در بیشتر تعریف‌هایی که از اخلاق حرفه‌ای شده است، دو ویژگی دیده می‌شود: الف) وجود نگرش اصالت فرد و فرد گرایی؛ ب) محدودبودن مسئولیت‌ها و الزامات اخلاقی فرد در شغل، که به نظر می‌رسد این نگاه به اخلاق حرفه‌ای، نوعی تحویلی‌نگری و تقلیل دادن اخلاق حرفه‌ای است؛ زیرا هویت جمعی و سازمانی در نهادهای مشاغل در کسب وکار، بسی فراتر از شغل فردی اشخاص است. با توجه به همین دیدگاه بود که در این اواخر نیز بحث از اخلاق حرفه‌ای در منابع مدیریتی و بیشتر در آثار و مباحث مربوط به مدیریت منابع انسانی مطرح می‌شد.11

امروزه با توجه به همین مورد، در مفهوم جدید از اخلاق حرفه‌ای، به مسئولیت‌های اخلاقی بنگاه وسازمان اشاره می‌شود که جامع‌تر از تعریف سنتی است. در این نگاه، بنگاه به منزلة یک شخصیت حقوقی دو گونه مسئولیت دارد: الف) مسئولیت‌های حقوقی کیفری؛ ب) مسئولیت‌های اخلاقی که مسئولیت‌های اخلاقی بنگاه بسیار پییچیده‌تر از مسئولیت‌های اخلاقی فردی ـ شخصی و فردی ـ شغلی است. به عبارت دیگر، مسئولیت‌های اخلاقی بنگاه شامل همه اضلاع و ابعاد سازمان می‌شود و اخلاقیات شغلی را نیز دربرمی‌گیرد.12 البته اخلاق حرفه‌ای افزون بر اخلاق کار، حقوق کار را نیز دربرمی‌گیرد.13

ویژگی‌های اخلاق حرفه‌ای

امروزه در اخلاق حرفه‌ای، تلقی «شما حق دارید و من تکلیف»، مبنای هر گونه اخلاق در کسب و کار است. این مبنا از رفتار ارتباطی فرد، به صورت اصلی برای ارتباط سازمان با محیط قرار می‌گیرد و سازمان با دغدغة رعایت حقوق دیگران، از تکالیف خود می‌پرسد. ویژگی‌های اخلاق حرفه‌ای در مفهوم امروزی آن عبارت‌اند از: دارای هویت علم و دانش بودن، داشتن نقشی کاربردی، ارائة صبغه‌ای حرفه‌ای، بومی و وابسته بودن به فرهنگ، وابستگی به یک نظام اخلاقی، ارائه دانشی انسانی دارای زبانِ روشن انگیزشی، ارائه روی‌آوردی میان‌رشته‌ای.14

«کادوزیر» دربارة ویژگی‌های افرادی که اخلاق حرفه‌ای دارند موارد زیر را بیان می‌کند:

مسئولیت‌پذیری

در این مورد فرد پاسخ‌گوست و مسئولیت تصمیم‌ها و پیامدهای آن را می‌پذیرد؛ سرمشق دیگران است؛ حساس و اخلاق‌مند است؛ به درستکاری و خوشنامی در کارش اهمیت می‌دهد؛ برای ادای تمام مسئولیت‌های خویش کوشاست و مسئولیتی را که به عهده می‌گیرد، با تمام توان و خلوص نیت انجام می‌دهد.

برتری‌جویی و رقابت‌طلبی

در تمام موارد سعی می‌کند ممتاز باشد؛ اعتماد به نفس دارد؛ به مهارت بالایی در حرفه خود دست پیدا می‌کند؛ جدی و پرکار است؛ به موقعیت فعلی خود راضی نیست و از طرق شایسته دنبال ارتقای خود است؛ سعی نمی‌کند به هر طریقی در رقابت برنده باشد.

صادق بودن

مخالف ریاکاری و دورویی است؛ به ندای وجدان خود گوش فرا می‌دهد؛ در همه حال به شرافت‌مندی توجه می‌کند؛ شجاع و با شهامت است.

احترام به دیگران

به حقوق دیگران احترام می‌گذارد؛ به نظر دیگران احترام می‌گذارد؛ خوش‌قول و وقت‌شناس است؛ به دیگران حق تصمیم‌گیری می‌دهد؛ تنها منافع خود را مرجح نمی‌داند.

رعایت و احترام نسبت به ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی

برای ارزش‌های اجتماعی احترام قائل است؛ در فعالیت‌های اجتماعی مشارکت می‌کند؛ به قوانین اجتماعی احترام می‌گذارد؛ در برخورد با فرهنگ‌های دیگر متعصبانه عمل نمی‌کند.

عدالت و انصاف

طرفدار حق است؛ در قضاوت تعصب ندارد؛ بین افراد از لحاظ فرهنگی، طبقه اجتماعی و اقتصادی، نژاد و قومیت تبعیض قائل نمی‌شود.

همدردی با دیگران

دلسوز و رحیم است؛ در مصائب دیگران شریک می‌شود و از آنان حمایت می‌کند؛ به احساسات دیگران توجه می‌کند؛ مشکلات دیگران را مشکل خود می‌داند.

وفاداری

به وظایف خود متعهد است؛ رازدار دیگران.........................

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اخلاق حرفه ای در سازمان ها و موسسات , اخلاق حرفه ای , تحقیق درباره اخلاق حرفه ای مدیران , تحقیق درباره اخلاق حرفه ای در سازمان , مق
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل نمونه سوالات درس اخلاق اسلامی پیام نور با جواب

پس از دانلود نمونه سوالات زیر را در آن مشاهده خواهید کرد:

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 96-95

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 96-95

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 95-94

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 95-94

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 94-93

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 94-93

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 93-92

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 93-92  

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 92-91

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 92-91

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 91-90  

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 91-90  

نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 90

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 90-89

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 90-89

نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 89

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 89-88

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 89-88

نمونه سوال امتحانی نیمسال تابستان 88  

نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 88-87

نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 88-87

کلمات کلیدی : نمونه سوالات درس اخلاق اسلامی پیام نور با جواب , نمونه سوالات درس اخلاق اسلامی پیام نور با جواب تشریحی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره اخلاق معیشت و اخلاق معیشت اسلامی

تعداد صفحه:  19

نوع فایل:  Word

فرمت فایل:  docx

***  قابل ویـرایش

فهرست مطالب

مقدمه

چرا بشر به اخلاق دینی نیازمند است؟

اسلام و ضمانت اجرا

فرهنگ ایرانی – اسلامی و نقش قناعت در آن

اخلاق معیشت اسلامی

اهمیت و جایگاه

نقش نیت در ارزشمندی کار

رابطه اخلاق و معیشت

مقدمه

اگر همزمان با نهضت علمی اروپا، نهضت اخلاقی نیز انجام می گرفت، امروز دنیا با مسئله ای به نام «نابودی تمدن انسانی یا نسل بشر» رو به رو نبود. متأسفانه رنسانس علمی، منهای اخلاق به وجود آمد و پله های نردبان پیشرفت در غیاب اخلاق، پشت سر گذاشته شد. اما در این میان بعضی از اندیشمندان، این خلأ اخلاقی را به خوبی احساس می کردند و نگران آینده بودند. لذا برای جبران گذشته، نهضت های اخلاقی را در اروپا و آمریکا به وجود آوردند، اما خطای بزرگی که انجام گرفت این بود که در طی این فرآیند، اخلاق از مذهب جدا شد و بر تأسیس مکتب اخلاقی بر مبنای مادیان و محسوسات تأکید شد. اثر این نهضت، ایجاد یک خلأ بزرگ در روح فرد و اجتماع و تسهیل سیر نزولی بشریت بود. نسل امروز، با همه رفاه نسبی و نیز با تمام مصائب دردناکش نمونه ای از گسترش وسیع دانش و تکنیک، منهای اخلاق است.

صاحب نظران فناوری های زیستی عموماً معتقدند اگر نسل بشر تا هزارۀ سوم نابود نشود، آن قدر از نظر علم و تکنولوژی پیشرفت می کند که بسیاری از احتیاجات زندگی را به کمک توانایی ها و قدرت ذهنی خود، تأمین می کند و سایر اعضای بدن، فعالیت کمتری خواهد داشت. در چنین عصری که تکنیک به آخرین مرحلۀ تکامل رسیده است، همه چیز برای بشر حل می شود، جز مسئله «سعادت» که همچنان حل نشده باقی خواهد ماند. از این رو جامعۀ انسانی به خاطر رسالتی که از نظر تکامل مادی و معنوی بر عهدۀ اوست، مسئولیت بزرگی در پیش دارد، که همان انقلاب اخلاقی و تجدید حیات معنوی است.

از میان مکاتب مختلف اخلاقی موجود، مکتب اخلاقی اسلام، واجد امتیازات و خصوصیات منحصر به فردی است که می تواند پیشاپیش همۀ مکاتب و علوم در هر زمان، نقش سازنده خود را ایفا نماید.

چرا بشر به اخلاق دینی نیازمند است؟

هدف از تدوین مقررات اجتماعی و سیاسی در تمام اجتماعات این است که افراد یک ملت بتوانند با رعایت حقوق متقابل در کنار یکدیگر زندگی کنند. در حقیقت، نهادهای قانون گذاری و سازمان های گستردۀ قضایی و امنیتی و انتظامی، کارشان منحصر به این است که مانع طغیان گری بشر شوند؛ اما هنوز این همه قوانین نتوانسته امنیت کاملی در اجتماعات به وجود آورد. آمار جنایات در جوامع به اصطلاح توسعه یافته، گواه بر این ادعاست.

حقیقت این است که خواست های بی نهایت بشر، چیزی نیست که با تدوین چند قانون و تصویب مجازات هایی بتوان آن را مهار کرد، این گناه اندیشمندانی است که انسان را خیلی کوچک تر از آنچه هست تشخیص داده اند و تصور کرده اند با این ذهن و درک ناقص بشری می توان به تمام جنبه های پیچیده روح انسان پی برد و برنامه سعادت او را به دست داد.

ثروت، لذت، قدرت، وطن پرستی، ملت پرستی، علم، هنر و … فاقد آن کلیتی هستند که بتوانند تمام ابعاد وجود یک فرد را ارضا نمایند. مگر انسان غیر از لذت گرایی یا ثروت خواهی یا عشق به وطن و … خواسته های دیگری ندارد؟ فردی که تمام وجود خود را در راه گردآوری ثروت هماهنگ می سازد، خیلی زود در می یابد که اشتباه بزرگی مرتکب شده است. اکنون این سؤال مهم پیش میاید که: «هدف نهایی زندگی، چه می تواند باشد؟.

وقتی روشن شد که آرمان های محدود و سطحی، قدرت پاسخگویی به همه خواسته های مادی و معنوی بشر را ندارند، باید در تکاپوی هدف و مقصدی بود که با فراگیری تمام وجود انسان، نیازهای جسمی و خواسته های بی نهایت روحی او را اشباع نماید و آن قدرت را داشته باشد که به سه سؤال اساسی «از کجا آمده ام، برای چه آمده ام و به کجا خواهم رفت؟» پاسخ های قانع کننده ای بدهد و یا این که بدون اعمال زور و قدرت، آنها را به رعایت قوانین اخلاقی، مُلزم نماید.

آیا قدرتی که بتواند پشتوانه مطمئنی برای اصول اخلاقی بشر در روابط فرد و اجتماع باشد و عموم افراد را در نهان و آشکار، مقید به رعایت حقوق و انجام وظایف نماید، جز خدا می شناسید؟

کلمات کلیدی : تحقیق درباره اخلاق معیشت و اخلاق معیشت اسلامی , تحقیق درباره اخلاق معیشت , اهمیت اخلاق معیشت , مقاله درباره اخلاق معیشت در اسلام , تحقیق دربار
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل اخلاق اسلامی پیام نور

نمونه سال با پاسخنامه تا 10 ترم

کلمات کلیدی : نمونه سوال اخلاق اسلامی پیام نور
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل نمونه سوال فلسفه اخلاق پیام نور

نمونه سوال همراه با پاسخنامه تا 10 ترم

کلمات کلیدی : نمونه سوال فلسفه اخلاق پیام نور
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل نمونه سوال فلسفه اخلاق پیام نور

نمونه سوال همراه با پاسخنامه تا 10 ترم

کلمات کلیدی : نمونه سوال فلسفه اخلاق پیام نور
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل نمونه سوال اخلاق اسلامی (اختصاصی علوم تربیتی )

نمونه سوال اخلاق اسلامی (اختصاصی علوم تربیتی ) تا 14 ترم همراه با پاسخ

کلمات کلیدی : نمونه سوال اخلاق اسلامی (اختصاصی علوم تربیتی )
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل اقدام پژوهی: اخلاق و رفتار اسلامی در دانش اموزان

عنوان: چگونه می توانم اخلاق و رفتار اسلامی را در دانش آموزان پرورش دهم؟

فرمت:pdf

تعداد صفحات:20

لیست مطالب:

کلمات کلیدی : اقدام پژوهی برتر کشوری,اقدام پژوهی اخلاق دانش اموزان
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: