لینک فایل تحقیق درباره سازمان های اداری در زمان پیامبر اکرم
تعداد صفحه: 52
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
مقدمه
سازمان اداری در دوران جاهلیت
دارالندوه
پست های مهم اداری مکه (7)
ویژگی های اجتماعی مکه در آغاز بعثت
وضعیت دولت اسلامی و سازمان های مربوط به آن، در مدینه
اوضاع یثرب در آستانه هجرت پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله
نقش هجرت در استقرار حکومت
پیمان برادری، نخستین قانون دولت اسلامی
مراحل تاسیس سازمان اداری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در مدینه
مساجد، مقر حکومت و اداره
مؤسسات و سازمان های اداری در مدینه (13)
1 . مؤسسه آموزش و تبلیغ احکام
الف . آموزش همگانی
ب . معارف دینی
ج . کاتبان
2 . سازمان مالیات و دارایی
سیاست های مالی پیامبر صلی الله علیه و آله
منابع مالی و روش جمع آوری و توزیع آنها در صدر اسلام
الف . خمس غنایم
ب . جزیه (مالیات سرانه)
ج . خراج (مالیات بر زمین)
د . زکات (مالیات صدقه)
3 . سازمان بازرگانی و اقتصادی
الف . مراقبت و کنترل بازار
ب . پیش گیری از احتکار
4 . اداره روابط خارجی (بین الملل)
دستگاه قضایی
فرماندهی نظامی و لشکری
نتیجه گیری
فهرست منابع و ماخذ
ارجاعات
مقدمه
اندیشه حکومت اسلامی، طبق آیات قرآن کریم و رهنمودهای پیامبر صلی الله علیه و آله به صحابه، دلالت بر احساس فطری بشر در تشکیل دولت دارد . (2) علامه طباطبایی قدس سره با استناد به آیه: «فاقم وجهک للدین حنیفا فطرة الله التی فطرالناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم و لکن اکثر الناس لا یعلمون » (3) لزوم دولت اسلامی را اثبات می کند و در توضیح آن، یادآور می شود: فطری بودن نیاز به تشکیلات حکومتی، به حدی بود که وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله پس از هجرت به مدینه، دست به ایجاد دولت اسلامی زد، مردم با وجود پرسش هایی که در زمینه حیض و اهله و انفاق و دیگر مسائل عادی مطرح می کردند و از پیامبر صلی الله علیه و آله توضیح می خواستند، در مورد تشکیل دولت هیچگونه پرسشی مطرح نکرده و توضیحی نخواستند . حتی جریان های پس از رحلت آن حضرت نیز با تمامی فراز و نشیب، از همین احساس فطری سرچشمه می گرفت . همه به انگیزه فطرت احساس می کردند که چرخ جامعه اسلامی بدون گرداننده، گردش نخواهد کرد و دین اسلام این واقعیت را، که درجامعه اسلامی باید حکومتی وجود داشته باشد، امضای قطعی نموده است . (4)
طبیعی است که اسلام برای فعلیت بخشیدن به اهداف عالی خویش در زمینه های گوناگون سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و حتی عبادی، نیازمند وجود دولت است .
حضرت امام خمینی قدس سره در کتاب ولایت فقیه خویش، وجود احکام مالی، دفاع ملی، احقاق حقوق و احکام جزایی در متن دین و شریعت را دلیل بر لزوم تشکیل حکومت دانسته، می نویسند:
«سنت و رویه پیغمبر صلی الله علیه و آله دلیل بر لزوم تشکیل حکومت است; زیرا اولا: خود تشکیل حکومت داد ... و ثانیا: برای پس از خود به فرمان خدا تعیین حاکم کرده است . (5) »
چنانچه تشکیل حکومت اسلامی، برای سرپرستی و اداره شؤون مسلمانان به حکم ضرورت لازم آید، قهرا نظام و تشکیلاتی باید باشد که بر تعیین حاکم، شرایط، صلاحیت ها، اختیارات و اوصاف او نظارت داشته باشد و در چگونگی صدور صلاحیت ها و رابطه حاکم بر مردم ضوابطی باشد وگرنه هرج و مرج جای نظم و انضباط را می گیرد و این بر خلاف اصول اسلام و منطق است .
این نوشتار بر آن است تا حکومت اسلامی رسول الله صلی الله علیه و آله را، که پس از هجرت در مدینه ایجاد کردند، مورد شناسایی قرار دهد و در نگرشی دقیق، سازمان اداری آن را تشریح کند
سازمان اداری در دوران جاهلیت
اعراب حجاز، بدوی بودند . بنابراین ذکر حکومت و سازمان اداری به معنای دقیق کلمه در مورد آنان درست نیست; زیرا بدوی بودن و نظام حکومتی دو امر متناقض اند . ولی شهر مکه، مدینه و طائف وضعی میانه در بداوت و حضارت (تمدن) داشتند . به عبارت بهتر، در حالتی میان زندگی شهری و قبیله ای به سر می بردند .
شهر مکه مقر قبایل قریش بود و هر قبیله ای محله ای از آن را در اختیار خود داشت و این مجاورت قبایل با یکدیگر، نوعی اتحاد و تقسیم کار در میان آنان ایجاد نموده، لیکن با این حال، همچنان علاقمند به استقلال باقیمانده بودند و از پیوستن به یکدیگر خودداری می کردند، به همین جهت هیچگاه به مرحله یک شهر به معنای جدید نرسید و به سلطه و نفوذ یک قدرت همگانی تن نداد .
هیچگاه دیده نشد که شخصی به عنوان مکی معروف باشد و منسوب به مکه گردد .
ولی انتساب به قبیله بسیار معمول و متداول بود . ملیت فقط ملیت قبیله ای بود و افتخار، افتخار قبایلی .
دارالندوه
قریش برای مذاکره و مشاوره در امور خصوصی و عمومی اجتماع می کردند و این اجتماعات رسمی در دارالندوه برگزار می شد . محل آن، خانه قصی بن کلاب بود که آن را ساخت و از آن دری به جانب کعبه قرار داد . آن اولین خانه ای است که در مکه ساخته شد و سپس مردم خانه های خود را به تبعیت از او ساختند . مورخان و سیره نویسان گفته اند که وجه نامگذاری «ندوه » از آن رو است که مشتق از ندی و نادی و منتدی است و این لغت به معنای مجلس است که مردم برای مشورت در امور خیر و شر، در آنجا گردهم می آمدند و قریش در آنجا به حل و فصل کارها، پیوندهای زناشویی، لوای جنگ، ختنه پسرها و ... می پرداخت . (6)
پست های مهم اداری مکه (7)
1 - سرانت و حجابت; یعنی دربانی و پرده داری کعبه، که به عهده بنی عبدالدار بود و پس از آن امور مربوط به دارالندوه نیز بدان افزوده شد .
2 - سقایت و عمارت; یعنی آب دادن حجاج و حفظ و حراست آداب و تشریفات در خانه کعبه . این منصب در دست بنی هاشم بود . عمارت یا نگاهبانی مسجدالحرام، یکی از مؤسسات وابسته به سقایت بود تا مراقبت کنند که کسی در آن محل مقدس یاوه سرایی و بدگویی نکند و فریاد نزند .
3 - افادت; یعنی میهمانداری و اطعام حاجیان . قریش در مواقع معین، مبلغی پول از میان خود گرد می آوردند و برای اطعام فقرا به متصدیان میهمانخانه می دادند . این منصب از آن بنی نوفل بود .
4 - ایسار; تفال و تطیر با تیرهای بی پر، در دوران جاهلیت بود که اعراب از این طریق در مشکلات زندگی چاره جویی می کردند و این خود به سمتی تبدیل شد که بنی جمح آن را بر عهده داشتند .
5 - اموال محجره; اوقافی بود که به نام خدایان خود وقف می کردند . این سمت در دست بنی سهم بود . این پنج منصب جنبه دینی داشت . در کنار آن ها منصب جنگی نیز وجود داشت .
6 - اللواء; پرچمداری; پرچمی دینی بود که در جنگ ها آن را خارج می ساختند و آن را عقاب می نامیدند . پرچم قریش به دست قصی بن کلاب بود که به فرمان وی آن را برای جنگ آماده می کردند .
7 - قبه و اعنه; و آن خیمه ای بود که برخی از ابزار جنگی و تجهیزات نظامی در آن نگاهداری می شد و مقام «اعنة الخیل » متصدی نگهداری اسبان قریش در جنگ بود و این سمت را بنی مخزوم عهده دار بود .
در کتاب های عرب پنج منصب دیگر برای اعراب ذکر شده و آنها عبارتند از:
8 - قیادت; مقام راهبری قافله یا جنگجویان یا هر دو، که ولایت آن در بنی امیه بود و در اواخر عهد جاهلی، ابوسفیان آن را به دست داشت .
9 - مشورت; عبارت بود از مشاوره در امری با متصدی این سمت، پیش از آن که برای آن امر اجتماع نمایند . این منصب در ست بنی اسد بود .
10 - اشناق; مؤسسه ای که برای حل اختلاف و رضایت خصم تاسیس شد و معمولا برای پرداخت دیه های قبایل قریش و یا دیگران بوده است و ریاست آن به دست بنی تمیم بود .
11 - سفارت; یعنی اعزام نمایندگان و سفیران برای انجام مذاکرات صلح و جنگ یا اظهار تفاخر قریش در برابر اقوام دیگر . این منصب را بنی عدی به دست داشت . و آخرین مسؤول آن در جاهلیت عمربن خطاب بود .
12 - ایلاف; به معنای تضمین راه های بازرگانی، بدون پیمان حلف است . نوعی اجازه تجارت که قبیله قریش آن را از دولت های ایران و روم و از حکام حبشه و یمن در اختیار داشت و کسانی که این مقام ممتاز را برای قریش کسب کردند، هاشم، مطلب، عبد شمس و نوفل فرزندان عبد مناف بودند .
13 - قضا; نظام اداری مکه بر روی سه محور دینی، نظامی، اقتصادی می چرخید . لذا جای مؤسسه قضایی یا قضاوت خالی بود . برخی سران عشایر قریش بر آن شدند . تا این خلا را برطرف کنند و در این راستا حلف الفضول را میان خود بستند . اساس آن پیمان دفاع از حقوق افتادگان بود و بنیانگذاران آن، همه نام فضل داشتند و پیامبر خدا در این پیمان، که حقوق مظلومان را بیمه می کرد، شرکت فرمود . (8)
پیامبر صلی الله علیه و آله همه این مناصب، جز حجابت و سقایت را لغو و باطل اعلام کرد .
ویژگی های اجتماعی مکه در آغاز بعثت
ساختار اداری مکه متاثر از سه ویژگی اجتماعی بود، که شهر مدینه آن سه ویژگی را نداشت و آنها عبارت بودند از:
الف: اکثریت شهروندان مکه را قریش و عشایر و تیره های آن تشکیل می داد، احتمالا افرادی از قبایل دیگر بوده اند اما در اقلیت قرار داشته اند . یکدست بودن شهروندان در مکه، این شهر را از خونریزی و عداوت های حاد سیاسی بدور می داشت . جنگ و خونریزی عمده ای میان قریش در تاریخ ثبت نشده است .
کلمات کلیدی : تحقیق درباره سازمان های اداری در زمان پیامبر اکرم , سازمان های اداری دوره پیامبر , تحقیق , پاورپوینت , مقاله درباره , دانلود تحقیق درباره , تحقی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل دانلود طرح بنر لایه باز رحلت پیامبر و شهادت امام حسن مجتبی و شهادت امام رضا علیه السلام
- سایز طرح 30 در 10 سانتی متر و با رزولیشن 300 dpi می باشد.
- طرح مورد نظری که در اختیار شما قرار می گیرد در محیط نرم افزار فتو شاپ طراحی و اجرا شده است.
- طرح آماده شده کاملاً لایه باز و قابل ویرایش و با فرمت PSD می باشد.
- شما می توانید از این طرح برای چاپ های لارج فرمت ، دیجیتال، افست و همچنین در سایزهای متفاوت و دلخواه خود استفاده نمایید.
- در طراحی فایل های موجود از عکس های باکیفیت استفاده شده است تا در چاپ های لارج فرمت بهترین و بالاترین کیفیت به مشتری محترم ارائه گردد.
- تمامی لایه های طراحی شده مربوط به متن ها کاملاً لایه باز ، قابل ویرایش و قابل جابجایی می باشد.
- این فروشگاه با طرح های متنوع و جذاب جهت آسان تر و سریع تر نمودن کار طراحی در خدمت شما عزیزان می باشد.
برای دیدن تصویر در سایز بزرگتر
روی تصویر کلیک راست نموده و گزینه view image را بزنید
کلمات کلیدی : دانلود طرح بنر لایه باز رحلت پیامبر و شهادت امام حسن مجتبی و شهادت امام رضا علیه السلام , طرح بنر شهادت امام رضا ,طرح بنر شهادت امام حسن مجتب
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل درس پژوهی هدیه های آسمانی پایه پنجم میراث پیامبر
فرمت درس پژوهی: word و قابل ویرایش
تعداد صفحات این درس پژوهی: 24 صفحه
قسمتی از این درس پژوهی:
تدریس اول :
- گروه بندی دانش آموزان
- سلام و احوال پرسی و حضور و غیاب
- ایجاد انگیزه
- توضیح راجع به مناسبت های اخیر
- بررسی تکالیف دانش آموزان
- ارزشیابی از قبل
*گزارش دهی مستند
آموزگاران طی یک نشست به نقد کار مشترک خود پرداختند.
دراین جلسه معمولاً به معلمی که درس را آموزش داده شد، اجازه داده شد اول از همه صحبت کند و نظر خود را درباره ی چگونگی اجرای درس و مسایل عمده ی آن اظهار نظر نماید سپس آموزگاران دیگر گروه معمولاً از دیگاه انتقادی درباره ی قسمت هایی از تدریس که به نظر آن ها مشکل داشته است، صحبت نمودند.
*بازاندیشی و تجدید نظر براساس تفکر گروه
آموزگاران گروه درس پژوهی با توجه به مشاهدات و بازخورد های فراگیران در طرح درس تجدید نظر نمودند.. آنان تعدادی از موادآموزشی، فعالیت ها،سوال ها و مسایل مطرح شده یا همه ی این موارد را تغییر دادند..تاکید آن ها اغلب برتغییر مواردی بود که در جریان کلاس درس شواهددقیقی مبنی برضرورت تغییر آنها یافت.
کلمات کلیدی : درس پژوهی , دانلود درس پژوهی , درس پژوهی پایه اول ابتدایی , درس پژوهی دوم ابتدایی , درس پژوهی فارسی , درس پژوهی ابتدایی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل تحقیق در مورد پیامبر اکرم (ص)
با فرمت word و در 61 صفحه
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فلسفه ی تعداد زوجات پیامبر (ص) 15
استوار و مقاوم در راه رسالت... 35
محبت و احترام پیغمبر نسبت به فاطمه. 40
هجرت به حبشه و دعوت قبایل.. 41
حجه الوداع .... تعیین رهبری.. 60
کلمات کلیدی :
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک پاورپوینت درمورد پیامبر 10 اسلاید
پاورپوینت درمورد پیامبر 10 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل: ppt _ pptx ( قابلیت ویرایش ) قسمتی از محتوی متن پاورپوینت : تعداد اسلاید : 10 صفحه نگاه اجمالی به نقش اخلاق در سیره عملى پیامبر اسلام (ص) و بررسی شیوه هاى پیامبر(ص) در اداره بیت المال - مقدمه - گوشهاى ازاخلاق عظیم پیامبر (ص) - نقش اخلاق در سیره عملى پیامبر اسلام (ص) - گفتار بزرگان دنیا پیرامون پیامبر اکرم(ص) - سیره پیامبر(ص) در اداره بیت المال - شیوه هاى پیامبر(ص) در اداره بیت المال گوشهاى ازاخلاق عظیم پیامبر( ص) - خاضع الطرف - و ما ینطق عن الهوى ان هو الا وحىیوحى - ولایجلس و لایقوم الا على ذکر - لایقطع على احد کلامه - و کان یساوى فى النظر والاستماع للناس نقش اخلاق در سیره عملى پیامبر اسلام (ص) فبما رحمة من اللهلنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهمو استغفر لهم و شاورهم فى الامر اى رسول ما! به خاطر لطف ورحمتى که از جانب خدا، شامل حال تو شده، با مردم مهربانگشتهاى، و اگر خشن و سنگدل بودى، مردم از دور تو پراکندهمى&rl ...ادامه مطلب ...
لینک تحقیق در مورد مقام پیامبر اعظم و نماز
تحقیق در مورد مقام پیامبر اعظم و نماز
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب * فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه50 فهرست مطالب پیش سخن: نماز موسی(ع) نماز عیسی(ع) نماز زکریا(ع) در حدیث دیگری آمده: برنامه اتحاد و یکرنگی پایه های اساسی: مبارزه با رهبانیت: ترین دستور الهى که ستون دین, معراج مومن, نورچشم پیامبر(ص), سازنده ترین اعمال و جلوه شکوه دین ـ که بیانگر اوج بندگى انسان در پیشگاه خدا است ـ نماز است. نماز آن چنان مهم است که در قرآن 46 بار با تعبیرات مختلف از اقامه آن سخن به میان آمده است. آرى نمازى که با قیام آمیخته باشد ـ به گفته مفسران که منظور از اقامه, آن است که نماز باید سازنده و بالنده باشد, تنها به اوراد و اذکار اکتفا نشود, بلکه آن را به گونه اى برپا دارید که آثار آن در همه زوایاى زندگى شما آشکار گردد ـ موجب پاک سازى و به سازى روح و روان و محیط جامعه در ابعاد گوناگون و در عرصه هاى مختلف مى گردد. از اهمیت نماز همین بس که حضرت رضا(ع) فرمود: ((إول ما یحاسب ال ...ادامه مطلب ...
لینک اسوه و الگو بودن پیامبر (ص) برای کودک
اسوه و الگو بودن پیامبر (ص) برای کودک
دانلود تحقیق پیرامون اسوه و الگو بودن پیامبر (ص) برای کودک فرمتdoc 6صفحه چکیده محتوای فایل: اسوه و الگو بودن پیامبر (ص) ضرورت و اهداف: کودک باید بتواند از پیشوایان دین به یک تلقی و درکی برسد که دیگر تفاوت زمان خویش با زمان آنها مانع الگوگیری نشود. در این درس ما درصدد هستیم با بیان برخی از ویژگی‌های پیامبر که برای انسان مطلوب است، به مخاطب اینگونه القاء نمائیم که فاصله زمانی مانع الگوگیری از خاتم پیامبران نمی‌شود، چرا که دستورات و سیره ایشان زمان شمول و مکان شمول است. شیوه ارائه: بهتر است مربی در هنگام بیان سیره اخلاقی و رفتاری پیامبر اسلام 9 با گفتگو با دانش آموزان نمونه‌ها و مصادیق عینی و معاصر این رفتارها را در پیرامون دانش آموز مثال بزند؛ سیره رفتاری برخی از شهدا، حضرت امام خمینی (ره) و دانشمندان. ...ادامه مطلب ...
لینک پاورپوینت علت ازدواج های متعدد پیامبر
پاورپوینت علت ازدواج های متعدد پیامبر
پاورپوینت علت ازدواج های متعدد پیامبر 45اسلاید نگاهی کوتاه به فرهنگ ازدواج در جزیره العرب 1- عربهای جاهلی چون در محیطی که دائم مردم به جنگ و خونریزی مشغول بودند ونیز به جهت وضع بد اقتصادی و اینکه دختران به فحشا رو آورند و...به دختر علاقه ای نداشتند،بلکه دخترداری را ضد ارزش می شمردند و بعضاً به زنده به گور کردن دخترا ن رو می آوردند . 2- چون جنگ وخونریزی دراین محیط امری متداول بودوعرب جاهلی با اندک بهانه ای یکدیگر را می کشتند گزینه«چند زن داشتن» را برای رهایی از مشکل عدم تعادل جمعیتی پذیرفتند . 3ـ درآن وضع نا گوار اقتصادی، زن گرفتن از یک خانواده وقبیله نوعی کمک به آنان محسوب می شد . 4ـ در محیطی که نا امنی وجنگ وخونریزش آسایش را از همگان ربوده بود،ازدواج از مهمترین عامل بازدارنده از جنگ به شمار می رفت . 5ـ در آن وضع زن بیوه اگر شوهر نمی کرد ،خوشایند نبود،بلکه زشت شمرده می شد . همسران پیامبر خدیجه کبری : او 68 سال قبل از هجرت در یکی از خانواده های اصیل و شریف مکه چشم به جهان گشود. پدرش خویلد یکی از اشراف و ثروتمندان قری ...ادامه مطلب ...