آیین و عقاید زرتشت در عهد باستان
تعداد اسلاید:31
آیین نامه کمیته ملی حقوق بشردوستانه جمهوری اسلامی ایران مصوب 1/2/78 و اصلاحی 18/3/79 هیأت وزیران
نظر به تعهد جمهوری اسلامی ایران به موجب کنوانسیون های چهار گانه ژنو مصوب 1949 و همچنین تعهد دولت ها نسبت به اجرای حقوق بشردوستانه و لزوم رعایت حقوق انسانی در مخاصمات مسلحانه و تلاش برای تسکین آلام بشری با توجه به ماده 1 و بند 6 ماده 3 و ماده 5 و بند 7 ماده 9 قانون اساسنامه جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران مصوب 1367
با تعهد به اصول و اهداف منشور ملل متحد و معاهدات بین المللی موافقتنامه تأسیس کمیته اسلامی هلال بین المللی 1982
با تعهد به اصول و اهداف منشور ملل متحد و معاهدات بین المللی لازم الاجرای بشردوستانه
به منظور ترویج ، تبیین و اجرای حقوق بشردوستانه در سطح ملی و مشارکت در تلاش های بین المللی و با ملاحظه مصوبه بیست و ششمین کنفرانس بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر 1995 مبنی بر تشکیل کمیته های ملی حقوق بشردوستانه ، مواد این آیین نامه به ترتیب ذیل مقرر می شود:
یهودیت
...زرتشتیان...
آیین فتی شیسم(بت پرستی) :
آیین توتمیسم:
آیین آنی میسم :
آیین مانی:
آیین برهمایی:
آیین شینتو:
آیین کنفوسیوس:
آیین بوداییسم :
آیین لائوتسه :
و...
لینک دانلود نمونه سوالات آیین نامه راهنمایی و رانندگی با جواب (ازمون اصلی) در پایین همین مطلب قرار دارد. لطفا قبل از دانلود ، توضیحات کامل مربوط به این نمونه سوالات را که در ادامه ذکر شده است ، مطالعه فرمایید.
ما برایتان مجموعه ای کامل و فوق العاده تهیه کرده ایم که نیاز شما را برآورده خواهد کرد
حتی اگر یک روز بیشتر وقت نداشته باشید این مجموعه را تهیه کنید و استفاده کنید
شما با تسلط کامل به این مجموعه نیازی به مطالعه منابع دیگر ندارید.
با مطالعه این مجموعه می توانید با آمادگی کامل در آزمون آیین نامه راهنمایی و رانندگی شرکت کنید.
به همراه جدیدترین چاپ کتاب آیین نامه راهنمایی و رانندگی ( ۹۳-۹۴ ) با فرمت pdf دانلود :
برای اولین بار به همراه فایل ورد سوالات
+
آیا فرصت کافی برای خواندن کتاب ندارید ؟
آیا فکر قبولی در آزمون آیین نامه راهنمایی و رانندگی ذهن شما را مشغول کرده است ؟
و آیا …………………
نگران نباشید
ما برایتان مجموعه ای کامل و فوق العاده تهیه کرده ایم که نیاز شما را برآورده خواهد کرد
حتی اگر یک روز بیشتر وقت نداشته باشید این مجموعه را تهیه کنید و استفاده کنید ( قطعا به شما کمک بسیاری خواهد کرد )
با مطالعه این مجموعه می توانید با آمادگی کامل در آزمون آیین نامه راهنمایی و رانندگی شرکت کنید.
این مجموعه ارزشمند نیاز شما را بررآورده خواهد کرد
محتویات این مجموعه :
۱: نمونه سوالات آزمون آئین نامه راهنمایی و رانندگی ( تستهای اصلی آزمون ۲۴۰ تست آزمون اصلی )
۲: خلاصه آیین نامه به صورت سوالات تشریحی آیین نامه راهنمایی و رانندگی (۱۵۸سوآل مهم کتاب )
۵: مجموعه ی ۴۳ صفحه ای نکات آموزش عملی رانندگی جهت امتحان داخل شهری گواهینامه
۳: جزوه ۱۰ صفحه ای سوالات کلیدی و مهم کتاب برای مرور سریع
۴: جزوه آموزش نکات کلیدی آزمون شهری و نکات کلیدی کتاب آیین نامه
۶: آموزش علایم راهنمایی و رانندگی مشتمل بر رنگها ، شکلها و علایم
۷: کتاب آیین نامه و مفررات راهنمایی و رانندگی
در این بسته ارزشمند ۲ هدیه گرانبها به رایگان تقدیمتان میشود :
۱ : آموزش کامل تکنیکهای تستزنی به روش مهندسی معکوس
۲ : کتاب روانشناسی طراحی تست : تکنیکهای پاسخگویی بدون حل تست
آموزشها و تکنیک های مندرج در این دو هدیه شما را در تست زدن صحیح هر آزمونی کمک خواهد کرد .
مجموعه آموزشی و تستهای آزمون آیین نامه راهنمایی و رانندگی ، مناسب چه افرادی است؟
جواب : متقاضیان اخذ انواع گواهینامه ها ( آزمون تستی و امتحان شهری )
توضیحات تکمیلی :
شما با مطالعه نمونه تستها و تسلط به این مجموعه دیگر نیازی به مطالعه منابع دیگر ندارید.
از خلاصه سوالی آیین نامه که اغلب سوالات مهم و گزینش شده هستند برای مرور سریع آیین نامه راهنمایی و رانندگی استفاده کنید .
جزوه آموزشی نکات کلیدی آزمون شهری و نکات کلیدی کتاب آیین نامه مشتمل بر نکات و مطالب مهم بوده و نتیجه تجربه صدها داوطلب شرکت در آزمون آیین نامه میباشد و به شما اعتماد به نفس بالایی میدهد .
اشکال ، رنگها و علایم که غالبا در آزمون اصلی ۱۰ سوال از اینها می آید را به دقت مطالعه و یاد بگیرید .
مجموعه ی ۴۳ صفحه ای نکات آموزش عملی رانندگی برای قبولی در امتحان شهری رانندگی به شما کمک خواهد کرد .
انشاءالله کمک کار خوبی برایتان خواهد بود .
قطعا استفاده از این مجموعه درصد قبولی شما را بیشتر و چندین برابر خواهد کرد .
تصمیم خود را بگیرید و در خود تحول ایجاد کنید
مهمترین آزمون راهنمایی و رانندگی آزمونی است که عدم قبولی در آن ممکن است بدترین حادثه ی زندگیتان باشد
فرمت فایل : pdf
حجم : ۵٫۴۷ MB
در عرض یک دقیقه صاحب این مجموعه ارزشمند شوید
روش تهیه و دانلود : ابتدا مبلغ فایل را به صورت آنلاین پرداخت کرده سپس بلافاصله لینک دانلود برای شما ظاهر خواهد شد و همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد .
برای پرداخت اینترنتی نیاز به شماره کارت بانک (شماره ی ۱۶ رقمی روی کارت)، رمز دوم، کد cvv2 و تاریخ انقضا دارید که همه آنها به جز رمز دوم، روی کارت شما حک شده است. رمز دوم کارت خود را می توانید از شعبه یا دستگاه خودپردازهای بانک صادرکننده کارت خود دریافت کنید .
+
13 صفحه سوال در قالب ورد
تعداد صفحه: 21
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه زمینههای پیدایش آیین بودا
موارد ذیل از جمله اصلیترین زمینههای به وجودآمدن آیینهای انقلابی همچون بودیسم و جینه است:
1-وداها، ملاک هندو بودن یا نبودن.
2-تأکید بسیار بر روی مناسک (قشریگری
3-حاکمیت مطلق براهمنها.
بودیسم تحولات مهم آیین بودا و شکلگیری فرقههای بودایی آیین کهن بودا
1-دُوکه (زبان پالی)؛ یعنی فرضیة رنج جهانی؛
2-انیکه؛ یعنی ناپایداری اشیا؛
3-اَناتا یعنی عدم جوهر ثابت
در این مجال با بررسی این سه اصل، دیدگاه این فرقه را دربارة حقیقت غایی و خدا بررسی میکنیم.
ب. ناپایداری اشیا
نتایج دیدگاه آیین کهن بودایی و تراوادا دربارة اعتقاد به وجود خدا آیین مهایانه خدا از دیدگاه مهایانه آمیتابه آوالوکیتا خدایان در آیین مهایانه نتیجهگیری
منابع
چکیده
آیین بودا، که در شرق آسیا جایگاه خاص و ویژهای دارد، دارای سه فرقة مهم و اصلی است. این فرقهها با نامهای مهایانه، تراودا و چرخ الماس یا لامایی شناخته میشوند.
از سوی دیگر، مباحث الهیات، مخصوصاً نگرش این عده به حقیقت غایی، موضوعی جذاب و جالب توجه است که باید با دقت بیشتری به آن توجه کرد. در این نوشتار، تلاش بر این است که نگرش این سه مکتب به امر الوهی و حقیقت غایی را بررسی کرده، الحادی بودن تراودا، و همهخدایی و یا شرکآمیز بودن مهایانه و چرخ الماس را نشان دهیم.
البته لازم به ذکر است که فرقة لامایی درحقیقت تقریری از فرقة مهایانه در این موضوع شمرده میشود.
کلید واژهها: هینهیانه، تراودابودیسم، الحاد، همهخدایی، شرک، بودا.
مقدمه
در واکنش به وضعیتی که در اواخر دورة ودایی برای آیین هندو به وجود آمد، حرکتهای مختلفی انجام شد که میتوان آنها را در دو دسته و دو طیفِ اصلاحی و انقلابی قرار داد. حرکت اصلاحی، حرکتی بود که در درون خود این آیین انجام شد و کوشید نقاط ضعف آن را بر طرف کند. این نهضت که از گوشهنشینی گروهی از هندوها در جنگلها آغاز شد، در نهایت، با انجام تغییراتی شگرف در عرصة اعتقادات و نیز اعمال و شعایر آیین هندو، رویکردی درونی و عرفانی به این آیین داد.[1] تدوین اوپانیشادها که شاهکار نوشتاری آیین هندو در این دوران است، هنوز هم در جهان، معنا و مفهومی خاص به این آیین داده است. اما حرکتهای انقلابی، از اساس، این آیین را زیر سؤال برده و آئینهای جدیدی پیریختند. آیینهای بودایی (600ـ500 سال پیش از میلاد) توسط بودا، و جینه[2] (حدود 600 سال پیش از میلاد) توسط مهاویره[3] ثمرة این حرکتهای انقلابیاند.[4] در این نوشتار، تلاش ما بر این است که با آشنایی اجمالی دربارة آیین بودا، تا حدودی نظام الهیاتی این آیین را بررسی کنیم. پیش از هر بحثی، به زمینههای پیدایش بودیسم اشارهای کوتاه خواهیم داشت.
زمینههای پیدایش آیین بودا
«دین جینه، در میان آن دسته از ادیانی که توسط یک بنیانگذار خاص در هند به وجود آمدهاند، قدیمیترین آنها به حساب میآید. همچنین، این دین در خلال چند قرن متوالی، اولین کوشش سازمانیافتهای بود که زیر نظر یک رهبر قدرتمند مذهبی، سعی در رشد و ارتقای دین هندویی که قدیمیترین دین خودجوش سرزمین هند به شمار میآمد، داشت. سیودو سال بعد از دین جینَ، دین بودایی به عنوان حرکت اصلاحگرایانة دیگری سربرآورد. این هر دو دین، که از فروع و مشتقات دین هندویی هستند، نسبت به آداب قربانی کردن حیوانات و تقسیمبندی طبقاتی نظام کاست در دین هندویی، نگرشی آزادمنشانه و مبتنی بر عدم خشونت و محبت داشتهاند. لیکن نتیجة اصلی هر دو حرکت اصلاحی و اعتراضآمیز، در عوض اصلاح دین هندویی، ایجاد دو دین جدید بود»
در یک تحلیل کاملتر، موارد ذیل از جمله اصلیترین زمینههای به وجودآمدن آیینهای انقلابی همچون بودیسم و جینه است:
1-وداها، ملاک هندو بودن یا نبودن. نویسندة کتاب ادیان و مکتبهای فلسفی هند به این نکته اشاره میکند که «هندوان نظرات فلسفی خود را به دو گروه ناستیکه و استیکه تقسیم کردهاند. مراد از ناستیکه، اشاره به عقاید و آرایی است که سندیت آسمانی وداها را نمیپذیرد؛ مانند آیین بودایی و کیش جین و چارواکا که غیرمتشرع هستند؛ و غرض از استیکه، شش مکتب فلسفی برهمنی است که بدون چونوچرا، حقایق منزل وداها را قبول دارند و از شریعت برهمنی پیروی میکنند و موجودیت خود را قائم بر آن میدانند« براین اساس، افرادی که وداها را به منزلة متون آسمانی لحاظ نمیکردند، از دین خارج و بدعتگذار معرفی میشدند و این مسأله، برای عدة زیادی مشکلساز شده بود.
2-تأکید بسیار بر روی مناسک (قشریگری). در اواخر دوران ودایی و پیش از تدوین اوپانیشادها، به دلیل گسترش اعمال و مناسک دینی، و توجه مردم به انجام دقیق این مناسک و توجه کمتر به محتوا و بنیانهای معنوی آیین هندو، نوعی قشریگرایی در این آیین به وجود آمد که موجب اعتراض و ایجاد آیینهای اصلاحطلبانه و انقلابی شد. در کتاب ادیان و مکتبهای فلسفی هند، در این زمینه آمده است که «آیین قربانی، سرانجام کارش به افراط و تفریط کشید و آنچنان توسعه یافت که امور معنوی و فلسفی را تحتالشعاع خود قرار داد. قربانی اسب و غیره که در آن ایام، سالیان دراز بهطول میانجامید، خزانة پادشاهان هندو را تهی میساخت و مانع گسترش فلسفه و اندیشه میشد؛ به طوریکه واکنشی در این جهت ضروری مینمود
3-حاکمیت مطلق براهمنها. در این دوران، کنترل آیین به دست براهمنها افتاده بود؛ یعنی، هندویسم به مرحلهای رسیده بود که حتی حق و ناحق را نیز براهمنها مشخص میکردند تا جایی که میگفتند: هندو مساوی است با براهمن. زبان سانسکریت که زبان آیین هندو بود، در اختیار این طبقه قرار داشت و هر کس میخواست سانسکریت یاد بگیرد، باید جزو طبقه براهمنها باشد و غیر از افراد این طبقه، کسی حق یادگرفتن این زبان را نداشت. این طبقه، تمام آیینها را در انحصار خود داشتند و خود را مالک تمام وداها میدانستند و تنها راه بهرهگیری از وداها، بهره گرفتن از براهمنها معرفی میشد. در این دوران، حتی انجام مراسمهای دینی، در اختیار و کنترل این گروه قرار داشت. از دیگرسو، قواعد طبقاتی اجازه نمیداد کسی از طبقة دیگر وارد طبقه براهمنها شود. این مطلب برای سایر طبقات، به ویژه کشتریهها(طبقة حاکمان و جنگاوران) گران میآمد؛ بنابراین، قویترین واکنشها به این قضیه، در کشتریهها دیده میشد. آیین جین و بودیسم، در همین بستر شکل گرفت.
بودیسم
بودیسم، آیین منسوب به بوداست. بودا از جهت لغتشناختی، از زبان سانسکریت و پالی، به معنای «روشنشده»، ریشه گرفته است. در زمینة ادیان هندی، این واژه برای کسی به کار میرود که به بصیرت رسیده و مطالبی برای او با شعلهای که در درون اوست، آشکار شده است. البته گفتنی است که بودا یک لقب است، نه اسم خاص؛ بنابراین، به هر کسی که به این مرحله، یعنی مرحلة روشنشدگی رسیده باشد، قابل اطلاق است. اکنون با توجه به این نکته، بودا، بنیانگذار بودیسم، در کودکی، «سیدارْتَه» (کسی که به هدف نهاییاش رسیده) و «گُوتَمَه» (از اسامی پاکبازان کهن ودایی) نام داشت. بعد در سنین 35 تا 40 سالگی به «گوتمه شاکیامونی» (مرتاض قبیلة شاکیا) نام گرفت و سرانجام، به او لقب «بودا» دادند و وی را با این عنوان خواندند. تاریخ تولد او، 563 و وفاتش در حدود 483 پیش از میلاد رخ داده است. همان گونه که در آغاز اشاره کردیم، با توجه به آموزههای بودا، آیین بودیسم شکل گرفت که تا کنون، مریدان زیادی در گرداگرد جهان به دور خود گردآورده است.
نمونه سوال همراه با پاسخنامه
نمونه سوال آیین دادرسی کیفری 1 با پاسخنامه تا 20 ترم
نمونه سوال آیین دادرسی کیفری 2 با پاسخنامه تا 20 ترم