لینک فایل تحقیق درباره رابطه خشم و دینداری در دانش آموزان
32 صفحه
فایل ورد
قابل ویرایش
فهرست
عنـــــــوان
صفحه
چکیده
1
مقدمه
2
فصل اول : کلیات
4
تعریف خشم
5
علل و ریشه های خشم
5
علل شخصیتی
5
تظاهرات خشم
6
عملکردهای رایج پیرامون خشم
6
برخورد مناسب با خشم
7
عوامل پدید آورنده خشم
8
چگونه خشم خود را کنترل کنیم؟
9
تعریفات ارائه شده از دین
12
دینداری چیست؟
13
فصل دوم : شرح عملی
14
ابزارهای گردآوری اطلاعات
15
پیشینه ی تحقیق
16
تحقیقات داخلی
16
تحقیقات خارجی
17
روش تحقیق
20
جامعه آماری
20
نمونه و روش نمونه گیری
20
تجزیه و تحلیل یافته ها
21
جدول 1-4 اطلاعات جمعیت شناختی
21
جدول 2-4 نتایج مربوط به یافته های توصیفی متغیر کنترل خشم و دینداری مؤلفه های آنان
22
جدول 3-4 نشان دهنده میانگین ، انحراف معیار، کمترین و بیشترین نمره متغیر دینداری و مؤلفه ها
23
بررسی میزان همبستگی بین متغیرها و مؤلفه های آنان :
25
جدول4-4 ماتریس همبستگی
26
معنی داری در سطح 5%
26
تفاوت میانگین دختران و پسران در متغیرهای مورد مطالعه ( آزمون T)
27
جدول 5-4 مقایسه میانگین گروه ها در دختران و پسران
27
نتیجه گیری
29
پیشنهادات
31
پیشنهادهای برخواسته از پژوهش
31
پیشنهاد های موضوعی پژوهش
31
منابع و ماخذ
32
کلمات کلیدی : تحقیق , مقاله , پروژه , پاورپوینت , دانلود تحقیق , تحقیق رایگان , نمونه سوال , تحقیق اینترنتی, رابطه خشم و دینداری , دانش آموزان , دانش آموز , دین ,
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک فایل تحقیق درباره دین و دینداری
35 صفحه
فهرست مطالب
1-1- مقدمه
1-2- تعریف دین
1-3- فرق کلی دین و مذهب چیست؟
1-4- منشا دین و ادیان
1-5- ضرورت بحث دین
1-5-1- بحث ضرورت
1-5-2- ضرورت دین باتوجه به آیات قرآن
1-6- قلمرو دین
1-7- رابطه انسان و دین
1-8- رابطه دین با علم
1-9- رابطه دین با اخلاق
1-10- رابطه دین با جامعه شناسی
1-11- رابطه دین با روانشناسی
تبیین فروید
1-12-رابطه دین و دموکراسی
1-13-رابطه دین و سیاست
1-14- معنای دین و آزادی
1-14-1- معناى آزادى
1-14-2- رابطه آزادى و دیندارى
1-14-3- نقد نظریه ناسازگارى خدا پرستى و آزادى
1-15- رابطه دین با فرهنگ
1-15-1- تعریف دین
1-15-3- رابطه دین و فرهنگ
1-15-2- تعریف فرهنگ
1-16- ریشهها و عوامل دین زداییدر غرب و شرق
1-16-1-ریشهها و عوامل دین زداییدر غرب
1-16-2- ریشهها و عوامل دین زداییدر شرق
1-17- دین اسلام چیست؟
الف. اصول اساسی و اعتقادی اسلام
1- توحید
2-عدل
3- نبوت
4- امامت
5- اصل پنجم معاد
است
ب. اخلاق
ج. عمل: دستورات دینی و احکام فقهی
1-1- مقدمه
دین, واژه ای است عربی که در معاجم و کتب لغت معانی بسیاری برای آن ذکر شده است مانند: ملک و پادشاهی، طاعت و انقیاد، قهر و سلطه ، پاداش و جزاء، عزت و سرافرازی ، اکراه و احسان، همبستگی، تذلل و فروتنی، اسلام و توحید، عادت و روش، ریاست و فرمانبرداری و ...
در آیات قرآن نیز به معانی لغوی دین اشاره شده است و کلمه دین در آیات بکار رفته است ودر هر آیه ای معنای مخصوص خودش را دارد. چنانکه خداوند می فرماید: «هوالذی ارسل رسوله بالهدی ودین الحق، »[1] که در این آیه دین به معنی کیش و شریعت آمده است و یا می فرماید:«فاعبدالله مخلصاً له الدین، »[2] و در اینجا دین به معنای توحید و یگانگی می‌باشد . همین موارد استعمال واژه دین در قرآن میتواند به عنوان راهی برای شناسایی و به دست آوردن تعریف دین از دیدگاه اسلام شمرده شود که «دین عبارت است از اطاعت، گرایش، فرمانبرداری و تسلیم در برابر حقیقت» که در این صورت، با معانی لغوی نیز سازگاری خواهد داشت.
1-2- تعریف دین
واژه دین از مفاهیمی است که همواره در میدان آراء و نظرات گوناگون صاحبنظران قرار داشته و توافق مشترک درباره آن وجود ندارد. به صورتی که حتی عدهای از محققان آن را قابل تعریف نمیدانند.به هر حال می توان دین را اینگونه تعریف نمود: دین ، مجموعه (سیستم) حقایقی هماهنگ و متناسب از نظامهای فکری (عقاید و معارف)، نظام ارزشی (قوانین و احکام) و نظام پرورشی (دستورات اخلاقی و اجتماعی) است که در قلمرو ابعاد فردی، اجتماعی و تاریخی از جانب پروردگار متعال برای سرپرستی و هدایت انسانها در مسیر رشد و کمال الهی ارسال میگردد.
به دیگر سخن، مجموعه ای است از عقاید و قوانین و مقرراتی که هم به اصول فکری بشر نظردارد و هم در باره اصول گرایشی وی سخن میگوید و هم اخلاق و شئونزندگی او را تحت پوشش قرار می‌دهد.
تعاریف متعدد از دین ارائه شده است مثلادانشمند بزرگ اسلامی و مفسر گرانقدر مذهب شیعه، علامه طباطبایی ، دین را اینگونه تعریف میکند :
«دین، عقاید و یک سلسله دستورهای عملی و اخلاقی است که پیامبران از طرف خداوند برای راهنمایی و هدایت بشر آورده اند، اعتقاد به این عقایدو انجام این دستورها، سبب سعادت و خوشبختی انسان در دو جهان است»
ویا برخی از دانشمندان غربی گفتهاند: دین عبارت است ازاعتقاد به موجودات روحانی .
و یا عده ای دیگر گفتهاند: دین نظام یک پارچهای از باورها وعملکردهای مرتبط به چیزهای مقدس است که از طریق آنها گروهی ازانسانها با مسائل غایی زندگی بشری مرتبط می باشد
برخی دیگر گفتهاند: دین اعتقاد به خدایی سرمدی است. یعنی، اعتقاد به اینکه حکومت و ارادهای الهی بر جهان حکم میراند.
و بعضی دیگر مینویسند: جوهر دین عبارت استاز احساس وابستگی مطلق . به هر حال هر کدام از دانشمندان اسلامی و غربی و علمای ادیان کوشیده اند تا بر اساس نگرش و اعتقاد خود تعریفی کامل از دین عرضه کنند. به همین دلیل آنها در ادراک دین بر جنبه های مختلفی تاکید نموده اند.
شریعت دارای دو معنی عام و خاص می باشد در معنای خاص عبارتست از احکام و دستورات و عبادات و اخلاقیاتی است که هر پیغمبر می آورد. و شریعت هر پیغمبری بر حسب مقتضیات زمان و مکان و امت وقوم او با شریعت دیگری فرق میکند، شریعت در معنای خاص با مفهوم دین متفاوت است. شریعت در معنای عام به معنی ایمان به مبادی غیبی است از روی کمال خلوص قلب و صفای نیت و تمام پیامبران مردم رابه آن دعوت می کردند و هیج اختلافی در این اساس میانشان نیست و لذا دراین معنا با مفهوم دین یکی است. مثلاً گفته می‌شود شریعت اسلام که منظور دین اسلام می‌باشد.
این اصطلاح به دو مفهوم عام و خاص بکار رفته است.در مفهوم خاص عبارتست از شاخه ای مخصوص از دین مانند مذاهب شیعه و تسنن نسبت به دین اسلام. و در مفهوم عام و کلی با مفهوم دین مترداف و همسان است. چنانکه گفته می‌شود مذاهب اسلام و مذهب زرتشت که مقصود دین اسلام و دین زرتشت می‌باشد.
یک تئوری کلی درباره جهان هستی همراه با یک طرح جامع، هماهنگ و منسجم است که راه انسان را در زندگی مشخص میکند و هدف آن سعادت و تکامل اوست. به عبارت دیگر ایدئولوژی یک سلسله آراء کلی و هماهنگ درباره رفتارهای انسان است و مجموعه ای از بایدها و نبایدها در زندگی و رفتار انسان می‌باشد. در ایدئولوژی بینشها، گرایشها، روشهاو کنشهای انسان مشخص می شوندو شکل می‌گیرند.
عبارتست از نگرش انسان به هستی و توجیه و تبیین آن در رابطه با انسان به عبارت دیگر دید کلی که انسان از جهان هستی دارد و بر اساس آن به تعبیر وتفسیر آن می پردازد جهان بینی نامیده می‌شود و به طور کلی برداشت کلی انسان از جهان هستی را جهان بینی او می گویند.
جهان بینی انواع گوناگونی دارد، بر اساس پذیرفتن ماوراءالطبیعه و یا انکار آن می‌توان جهان بینی را به جهان بینی الهی و جهان بینی مادی تقسیم نمود.در کل گفته اند: جهان بینی سه گونه است : علمی، فلسفی، مذهبی.
مجموعی ایست که در ابتدا به تفسیر انسان و جهان می پردازد و سپس بایدها و نبایدهای انسانی را مشخص و معین می‌سازد. هم نیاز انسان را به جهان بینی مرتفع میکند و هم یک نظام ارزشی برای زیستن و چگونه زیستن ارائه می‌دهد. در واقع مکتب مجموعه جهان بینی و ایدئولوژی یک انسان می‌باشد.
تاریخ پیدایش دین همزمان با پیدایش انسان است و دین خدا که همان دین اسلام است (ان الدین عندالله الاسلام) از نخستین روز پیدایش بشر همراه وی بوده است و اولین فرد انسان حضرت آدم پیامبر خدا و منادی توحید و یگانه پرستی بوده است و ادیان شرک آمیز همگی در اثر تحریفات و اعمال سلیقه ها و اغراض فردی و گروهی پدید آمده است. در قرآن کریم تصریح شده نسل کنون بشر به دو نفر مرد و زن منتهی است بنام آدم و حوا.آدم پیغمبر بوده و وحی های آسمانی به وی نازل می شده است.
دین آدم بسیار ساده بوده است و پس از آدم و زوجه اش فرزندانش روزگاری با نهایت سادگی بدون اختلاف می گذرایندند، چون روز به روز شماره افراد افزوده و به قبائل مختلف تقسیم شدند و درهر قبیله نیز بزرگانی یافت می شدند که افراد قبیله به آنان احترام می گذاشتند و حتی پس از مرگ نیز مجسمه های ایشان را می ساختند و مورد ستایش قرار می‌داند و از همین روزگار بت پرستی در میان رواج گرفت چنانکه در اخبار امامان وارد شده که پیدایش بت پرستی از این راه بوده است و تاریخ بت پرستی نیز همین معنی را تائید میکند.
کلمات کلیدی : تحقیق , مقاله , پروژه , پاورپوینت , دانلود تحقیق , تحقیق رایگان , گزارش کار , ایمان , خدا شناسی , تحقیق درباره دین , دین , دینداری , شناخت دین
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به سایت اصلی فروشنده مراجعه بفرمائید:
لینک دریافت فایل از سایت اصلی
ادامه مطلب ...
لینک پاورپوینت تأثیر اینترنت در تحول سبک‌های دینداری
پاورپوینت تأثیر اینترنت در تحول سبک‌های دینداری
پاورپوینت تأثیر اینترنت در تحول سبک‌های دینداری 35اسلاید بررسی سبک‌های نوین دینداری شکل گرفته در شبکه‌های اجتماعی مجازی طرح مسئله دین در جامعه ایرانی همواره موضوعیت داشته و نحوه بروز و ظهور آن محل چالش بوده است، از چالش‌های اجتماعی و سیاسی گرفته تا چالش‌های درونی و فردی. گوناگونی در سبک‌ها و شیوه های دین داری وبروز تفاوت هایی در صورت بندی های مجازی و واقعی دین داری ازجمله مهم ترین تغییرات فرهنگی و هویتی در این زمینه است از زمان ورود اینترنت به ایران تا به امروز، یک مسئله پیوسته مورد بحث و جدل فراوان بوده است: دسترسی جامعه به ویژه نسل جوان به انبوهی از موضوعات رنگ به رنگ فرهنگی، اجتماعی، ایدئولوژیک و... که از فیلترهای رسمی عبور نکرده‌اند، تا چه اندازه بنیان‌های اساسی جامعه‌ای را که دغدغه پایبندی به دین داشته و دارد، در معرض خطر قرار می‌دهد؟ این رسانه جدید با انعکاس سریع و متنوع آئین ها و مناسک دینداری مرزهای متعارف میان سنت و مدرنیته را متداخل کرده و از گفتمان جهان شمول دینداری گونه های بومی و فردی را به صورت ها ...ادامه مطلب ...
لینک پاورپوینت ابعاد دینداری
پاورپوینت ابعاد دینداری
پاورپوینت ابعاد دینداری 21اسلاید -دینداری دارای یک بعد است و یا چندین بعد دارد؟ -اگر دینداری دارای ابعاد گوناگون است آن ابعاد چیستند ؟ -مولفه ها و شاخص های دینداری کدام اند ؟ - -"شریعت همچون شمع است ؛ ره می نماید و بی آنکه شمع بدست آوری، راه رفته نشود و چون در ره آمدی، آن رفتن تو طریقت است و جون رسیدی به مقصود، آن حقیقت است ". - –آیا مطالعه در باب دینداری تحقیقی درون دینی است (متن محور) یا برون دینی؟ –مطالعه درون دینی و برون دینی هر کدام با اهداف خاص صورت می گیرد. –دورن دینی با هدف کشف ابعاد، مولفه ها و شاخص های دینداری مطلوب و بایسته –برون دینی با روش های تجربی و میدانی، برای کشف نمود و مظاهر خارجی دینداری بر اساس تعریفی خاص از پیش تعیین شده ...ادامه مطلب ...